عثّر:
بفتح أوله وتشديد ثانيه وآخره راء مهملة: موضع ذكر في قصيدة كعب بن زهير التي مدح بها النبي صلّى الله عليه وسلّم، وهو مأسدة، أي:
كثير الأسود. قيل: بلد باليمن.
[عثعث:]
جبل بالمدينة يقال له: «سليع» تصغير «سلع» . والعثعث في اللغة: الكثيب السهل، وتضاف إليه «ثنية عثعث» .. وكانت عليه بيوت أسلم بن أفصى، من الأنصار.
[العثيانة:]
بكسر العين المهملة وسكون المثلثة. وهي رواية في «العبابيد» في طريق الهجرة النبوية.
[عجلز:]
بالفتح ثم السكون، جاء في نواحي ضريّة. (انظرها) .
[عدن:]
مدينة على خليج عدن قرب باب المندب، عاصمة اليمن الجنوبي. وعدن إبين: بفتح الهمزة وكسرها، تضاف إليه عدن، وهو أحد مخاليف اليمن في القديم.
وأبين: اسم رجل نسبت إليه عدن أبين، وكانت تعد عدن من جملته.
[العدوة:]
الدنيا، والعدوة القصوى:
مذكورتان في غزوة بدر. والعدوة الدنيا:
جانب وادي «يليل» .
[عذراء:]
بلفظ العذراء من النساء، وهو في الأصل الرملة التي لم توطأ والدرّة العذراء التي لم تثقب. قال حسان:
عفت ذات الأصابع فالجواء ... إلى عذراء منزلها خلاء
قيل: هي بلدة «عدرة» بالقرب من دمشق في شمالها، وبها قتل حجر بن عدي، وقيل: إنه هو الذي فتحها. وبالقرب منها «راهط» الذي كانت فيه الوقعة بين الزبيرية والمروانية.
[عذرة:]
(قبيلة) وهم المعروفون بشدة العشق. قدم وفدهم على رسول الله سنة تسع.. وتعلموا الفرائض.. قال صاحب معجم قبائل العرب: ثم انصرفوا إلى اليمن، إلى أهليهم، ولا أعلم أين من اليمن مساكنهم، والمعروف أنها بوادي القرى.
[العذيب:]
مكان شمال المدينة قرب النقمى، والعذيب: أيضا واد في شمال المدينة. والعذيب: قرية في وادي القرى فوق العلا غير بعيدة عنها. والعذيب: مكان قرب الكوفة في العراق.
[عربة:]
بالتحريك، قال ياقوت: هي في الأصل اسم لبلاد العرب، وقد تسكن في ضرورة الشعر. قال أبو طالب عم النبي صلّى الله عليه وسلّم.
وعربة دار لا يحلّ حرامها ... من الناس إلا اللوذعيّ الحلاحل
يعني النبي صلّى الله عليه وسلّم أحلت له مكة ساعة من
