إلى جنبِ الشَّريعةِ كارزُ
والكرَّازُ الكبشُ الَّذِي يحملُ عليهِ الرَّاعي كرزهُ. والكرزُ خرجٌ صغيرٌ فيهِ متاعهُ.
والرَّبعةُ معروفةٌ، والجمعُ رباعٌ، ورجلٌ ربعةٌ: بينَ الطَّويلِ والقصيرِ. وفي الرَّبعةِ المرآةُ، وهيَ (مفعلةٌ) من الرُّؤيةِ. ويُقالُ لها: السَّجنجلُ، وهوَ روميٌّ معرَّبٌ: قالَ امرؤ القيسِ:
ترائُبها مصقولةٌ كالسَّجنجلِ
والمقراضانِ، وهُما المقصَّانِ. ولا يُقالُ لهُما: مقراضٌ ومقصٌّ. والعامَّةُ تقولهُ، وهوَ خطأٌ.
والمكحلةُ أحدُ ما جَاء مضمومَ الأوَّل مِمَّا ينقلُ باليدِ، ويعتملُ بهِ، وهوَ المكحلةُ والمسعطُ والمدقُّ والمدهنُ والمنخلُ. ويُقالُ للمسعطِ: اللَّخَاء، لخَوتهُ ولخَيتهُ، إِذَا أسعطتهُ. وقيلَ: اللَّخَا
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute