كتاب الأحكام الكبرى

كتاب الأدب - باب ما جاء في التعمق في الكلام وتعلم الخطب والسجع - ج: 3 - ص: 160

رَوَاهُ أَبُو عِيسَى: عَن مُحَمَّد بن عبد الْأَعْلَى، عَن عمر بن عَليّ، عَن نَافِع ابْن عمر بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَقَالَ: " كَمَا تخَلّل الْبَقَرَة " وَلم يقل: " بلسانها "، وَقَالَ: حَدِيث حسن غَرِيب.

أَبُو دَاوُد: حَدثنَا ابْن السَّرْح، ثَنَا ابْن وهب، عَن عبد الله بن الْمسيب، عَن الضَّحَّاك بن شُرَحْبِيل، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " من تعلم صرف الْكَلَام لِيَسْبِيَ بِهِ قُلُوب الرِّجَال - أَو النَّاس - لم يقبل الله مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة صرفا وَلَا عدلا ".

الْبَزَّار: حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الْملك الْقرشِي، ثَنَا دَيْلَم بن غَزوَان، أَنا مَيْمُون الْكرْدِي، عَن أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ، عَن عمر بن الْخطاب قَالَ: " حذرنا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كل مُنَافِق عليم اللِّسَان ".

سَمِعت أَبَا غَسَّان روح بن حَاتِم يذكر، عَن سُلَيْمَان بن حَرْب، عَن حَمَّاد ابْن زيد، (عَن سُوَيْد بن الْمُغيرَة) ، عَن الْحسن، عَن الْأَحْنَف، عَن عمر بِنَحْوِهِ، وَهَذَا الحَدِيث لَا نعلمهُ يرْوى عَن عمر مُتَّصِلا إِلَّا من حَدِيث الْأَحْنَف وَأبي عُثْمَان، وسُويد بن الْمُغيرَة رجل جليل من أهل الْبَصْرَة.

قَالَ: وثنا مُحَمَّد بن عبد الْملك، ثَنَا خَالِد بن الْحَارِث، ثَنَا حُسَيْن الْمعلم، عَن عبد الله بن [بُرَيْدَة] عَن عمرَان بن حُصَيْن قَالَ: " حذرنا رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كل مُنَافِق عليم اللِّسَان ".