للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وابنُ الحاجبِ - ونصَّ على أنَّ الرجوعَ عن القولِ المتقدم هو الظاهرُ (١) - وتاجُ الدّين الأرموي (٢)، ومحيي الدّين النووي (٣)، وسراجُ الدّين الأرموي - ونصَّ على أنَّ الرجوعَ عن القولِ المتقدمِ هو الظاهرُ (٤) - وشهابُ الدّين القرافي (٥)، والقاضي البيضاوي (٦)، وابنُ حمدان (٧)، وصفيُّ الدّين الهندي - ونصَّ على أنَّ الرجوعَ عن القولِ المتقدمِ هو الظاهرُ (٨) - والطوفي (٩)، وابنُ جزي المالكي (١٠)، والقاضي عضد الدّين الإيجي (١١) - ونصَّ على أنَّ الرجوعَ عن القولِ المتقدم هو الظاهرُ (١٢) - وابنُ مفلحٍ (١٣)، وتاجُ الدين بنُ السبكي (١٤)، وجمالُ الدين الإسنوي (١٥)، وبدرُ الدين الزركشي (١٦)، وابنُ


(١) انظر: مختصر منتهى السول (٢/ ١٢٢٧).
(٢) انظر: الحاصل من المحصول (٢/ ٩٦٦).
(٣) انظر: المجموع شرح المهذب (١/ ٦٨).
(٤) انظر: التحصيل من المحصول (٢/ ٢٥٥).
(٥) انظر: شرح تنقيح الفصول (ص/٤١٨).
(٦) انظر: منهاج الوصول (٧/ ٢٧٠٥) مع الإبهاج.
(٧) انظر: صفة الفتوى (ص/ ٨٦).
(٨) انظر: نهاية الوصول (٨/ ٣٦٣٤).
(٩) انظر: شرح مختصر الروضة (٣/ ٦٢٥، ٦٤٦).
(١٠) انظر: تقريب الوصول (ص/ ٤٢٤).
(١١) هو: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الإيجي، عضد الدين، ولد بإيج من نواحي شيراز سنة ٧٠٠ هـ تقريبًا - وقيل: بعد سنة ٦٨٠ هـ - كان إمامًا في المعقولات، فقيهًا أصوليًا محققًا مدققًا متكلمًا، كريمًا جوادًا، شافعي المذهب، وقيل: إنه حنفي المذهب، وقد تولى القضاء والتدريس، وتخرج به تلامذة اشتهروا في الآفاق، مثل: شمس الدين الكرماني، وسعد الدين التفتازاني، من مؤلفاته: المواقف في علم الكلام، وشرح مختصر ابن الحاجب، والفوائد الغياثية، توفي سنة ٧٥٣ هـ وقيل: ٧٥٦ هـ. انظر ترجمته في: طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (١٠/ ٤٦)، وطبقات الشافعية للإسنوي (٢/ ٢٣٨)، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٢/ ٣٣)، والدرر الكامنة لابن حجر (٢/ ٣٢٢)، والدليل الشافي لابن تغري بردي (١/ ٣٩٧)، وبغية الوعاة للسيوطي (٢/ ٧٥).
(١٢) انظر: شرح العضد على مختصر ابن الحاجب (٢/ ٢٩٩).
(١٣) انظر: أصول الفقه (٤/ ١٥٠٨).
(١٤) انظر: الإبهاج في شرح المنهاج (٧/ ٢٧٠٧)، ورفع الحاجب (٤/ ٥٥٩).
(١٥) انظر: نهاية السول (٤/ ٤٤١).
(١٦) انظر: تشنيف المسامع (٣/ ٤٧٩)، والبحر المحيط (٦/ ١٢٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>