للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقد جاءَ المصطلحُ في تضاعيف كلامِ أبي محمدٍ الجويني (١)، ومحيي الدين النووي (٢)، وتقيّ الدينِ الحصني (٣).

ويحتملُ قولُهم بـ (النقل) في مصطلح: (النقل والتخريج) معنيين:

المعنى الأول: أنْ يكونَ بمعنى نقلِ الحكمِ المنصوصِ عليه مِنْ قِبَلِ إمامِ المذهبِ في هذا الفرعِ إلى الفرعِ الآخر، والعكس.

المعنى الثاني: أنْ يكونَ بمعنى الروايةِ، ويكون المعنى: في كلِّ واحدٍ مِن الفرعين قولٌ منقولٌ، أيْ: مروي عن إمامِ المذهبِ، وقولٌ مخرَّجٌ (٤).

أمثلة النقل والتخريج عند الشافعية:

ذكرتُ عددًا مِن أمثلةِ النقل والتخريج عند علماءِ الشافعيةِ في مسألةِ: (طرق إثبات قول الإمام)، فأغنى عن ذكرِ أمثلةٍ هنا.


= الشرح الكبير، وتحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج، توفي سنة ٨٠٤ هـ. انظر ترجمته في: درر العقود الفريدة للمقريزي (٤/ ٤٢٩)، وإنباء الغمر لابن حجر (٢/ ٢١٦)، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (٥/ ٤١)، والضوء اللامع للسخاوي (٦/ ١٠٠)، ووجيز الكلام له (١/ ٣٦٢)، وشذرات الذهب لابن العماد (٩/ ٧١)، والبدر الطالع للشوكاني (ص/ ٥٠٩).
(١) انظر: الجمع والفرق (١/ ١٧٤).
(٢) انظر: المجموع شرح المهذب (٢/ ٣١١).
(٣) انظر: القواعد (٣/ ٣٨٦). وتقي الدين الحصني هو: أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن بن حَرِيز بن معلى الدمشقي، تقي الدين الحصني، من نسل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، ولد عام ٧٥٢ هـ من أعيان المذهب الشافعي، وشيخ الشافعية بدمشق، كان فقيهًا بارعًا عالمًا زاهدًا متقشفًا، أشعري المعتقد، كثير الحط على تقي الدين بن تيمية، بل كان يجهر بتكفيره! من مؤلفاته: شرح أسماء الله الحسنى، وشرح صحيح مسلم، والقواعد، وتلخيص المهمات، توفي عام ٨٢٩ هـ. انظر ترجمته في: درر العقود الفريدة للمقريزي (١/ ١٤٢)، وإنباء الغمر لابن حجر (٨/ ١١٠)، والضوء اللامع للسخاوي (١١/ ٨)، وشذرات الذهب لابن العماد (٩/ ٢٧٣)، والبدر الطالع للشوكاني (ص/ ١٨٢).
(٤) انظر: العزيز شرح الوجيز للرافعي (١/ ٢٠٠ - ٢٠١).

<<  <  ج: ص:  >  >>