كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

المطلب الثاني: أبرز مناهج المتأخرين في تقسيم طبقات المتمذهبين - المسألة الثانية: تقسيم محمد أبو زهرة - ج: 2 - ص: 938

ويُمَثّل لهذه الطبقة بـ: الأئمةِ الأربعةِ، والإمامِ الأوزاعي، والإمامِ الليث بن سعد، وتلاميذِ الإمامِ أبي حنيفةَ (١).

ولا يدخلُ أهلُ هذه الطبقةِ في دائرةِ التمذهبِ؛ لتحققِ وصفِ الاجتهادِ لهم، إلا ما يكون مِنْ انتساب بعضِهم إلى إمامِه، فيكونون متمذهبين بالاسمِ، دونَ الحقيقةِ.

الطبقة الثانية: المجتهدون المنتسبون (٢).

وهم الذين اختاروا ما قرره إمامُهم بالنسبةِ إلى أصولِ الاستنباطِ، وخالفوه في الفروعِ، فقد ينتهي المجتهدُ في هذه الطبقة إلى خلافِ ما قرره إمامُه، وإنْ كان الغالبُ على الأحكامِ التي توصل إليها مشابهتَها إلى ما توصّلَ إليه إمامُه (٣).

وأهلُ هذه الطبقة في الغالبِ هم ممَّن لهم صحبةٌ وملازمةٌ للإمامِ (٤).

ويمثل لهذه الطبقة مِن المذهب الحنفي: بخالد بن يوسف السمني (٥)، والحسن بن زياد اللؤلؤي، ومن المذهب الشافعي: بالمزني، ومن المذهب المالكي: بابنِ القاسمِ، وأشهب، وابنِ وهبٍ (٦).

---

(١) انظر: أصول الفقه لمحمد أبو زهرة (ص/ ٣٨٩ وما بعدها)، وتاريخ المذاهب الإسلامية له (ص / ٣٣٥)، وأبو حنيفة - حياته وعصره له (ص / ٣٨٤، ٣٨٧).
(٢) انظر: تاريخ المذاهب الإسلامية لمحمد أبو زهرة (ص/ ٣٣٤).
(٣) انظر: المصدر السابق.
(٤) انظر: المصدر السابق.
(٥) هو: خالد بن يوسف السمتي - وفي بعض المصادر: السمني - البصري، أبو الربيع، أحد أئمة المذهب الحنفي، تفقه على أبيه، كان ضعيفًا في الحديث، قال عنه ابن حبان: "يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه"، توفي سنة ٢٤٩ هـ. انظر ترجمته في: الثقات لابن حبان (٨/ ٢٢٦)، والأنساب للسمعاني (٧/ ٢١٣)، وميزان الاعتدال للذهبي (١/ ٦٤٨)، والجواهر المضية للقرشي (٢/ ١٦٥)، ولسان الميزان لابن حجر (٣/ ٣٥٥)، والطبقات السنية للغزي (٣/ ١٩٩).
(٦) انظر: تاريخ المذاهب الإسلامية (ص/ ٣٣٤).