كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

المبحث الثالث: تتبع الرخص - المطلب الثالث: تعريف تتبع الرخص - ج: 2 - ص: 992

الدين السيوطيُّ (١)، وبدرُ الدّينِ الغزي (٢)، وشمسُ الدّينِ الرملي (٣)، وعبدُ الرؤوف المناوي (٤)، والدكتور محمد الحفناوي (٥).

وقريبٌ ممَّا ذكره بدرُ الدين الزركشيّ تعريفُ جلالِ الدين المحلي؛ إِذ عرَّفَ تتبعَ الرخصِ بـ: أنْ يأخذَ المكلّفُ مِنْ كلِّ مِن المذاهب ما هو الأهون فيما يَقَعُ مِن المسائلِ (٦).

وتبعَ جلالَ الدِّينِ المحلي في تعريفِه: ابنُ أمير الحاج (٧)، وأمير باد شاه (٨)، وعبدُ الله العلوي (٩)، ومحمد عليش المالكي (١٠)، والدكتورُ محمد مدكور (١١)، وعبد العزيز الخليفي (١٢)، والدكتور إِبراهيم إِبراهيم (١٣).

وتَبعَ جلالَ الدّين أيضًا: الدكتورُ عبد العزيز القايدي، إِلَّا أنَّه أبدلَ كلمةَ: "المسائل" بـ "الأحداثِ" (١٤).

وقريبٌ مِنْ تعريفِ جلال الدين المحلي تعريفُ الدكتور وهبة الزحيلي، إِذ عرَّفَ تتبعَ الرخصِ بـ "أنْ يأخذَ الشخصُ مِنْ كلِّ مذهبٍ ما هو أهونُ عليه وأيسر، فيما يَطْرَأ عليه مِن المسائلِ" (١٥).

---

(١) انظر: شرح الكوكب الساطع (٤/ ١٧٦).
(٢) انظر: الدر النضيد في أدب المفيد والمستفيد (ص/ ٢١٩).
(٣) انظر: فتاوى الرملي (٤/ ٣٧٨).
(٤) انظر: فيض القدير (١/ ٢١٠).
(٥) انظر: تبصير النجباء (ص/ ٢٨٥).
(٦) انظر: شرح المحلي على جمع الجوامع (٢/ ٤٠٠) مع حاشية البناني.
(٧) انظر: التقرير والتحبير (٣/ ٣٥١).
(٨) انظر: تيسير التحرير (٤/ ٢٥٤).
(٩) انظر: نشر البنود (٢/ ٣٥٠).
(١٠) انظر: فتح العلي المالك (١/ ٦٥).
(١١) انظر: مناهج الاجتهاد في الإِسلام (ص/ ٤٤٧).
(١٢) انظر: الاختلاف الفقهي في المذهب المالكي (ص/١٥٣).
(١٣) انظر: المدخل لدراسة الفقه الإِسلامي (ص/ ٢٢٤).
(١٤) انظر: مقدمة تحقيق تهذيب الأجوبة (١/ ٢٦٧ - ٢٦٨).
(١٥) انظر: أصول الفقه (٢/ ١١٥٣)، والأخذ بالرخص الشرعية وحكمه، مجلة مجمع الفقه الإِسلامي، العدد: الثامن (١/ ٦١).