كتاب الفروق اللغوية - ت محمد سليم

الباب الثامن الفرق بين الفرد والواحد والوحدانية وما يجري مع ذلك وفي الفرق بين ما يخالغة من الكل والجمع وما هو من قبيل الجمع من التأليف والتصنيف والنظم والتنضيد والممارسة والمجاورة والفرق بين ما يخالف ذلك من الفرق والفصل - الفرق بين الضخ والجمع - ص: 146

شَيْء من الْكَلَام مُصَنف لِأَنَّهُ جمع الشَّيْء وذده وَالْقَوْل نقيضه والتأليف يجمع ذَلِك كُله وَذَلِكَ أَن تأليف الْكتاب هُوَ جمع لفظ إِلَى لفظ وَمعنى إِلَى معنى فِيهِ حَتَّى يكون كالجملة الكافية فِي مَا يحْتَاج إِلَيْهِ سَوَاء كَانَ مُتَّفقا أَو مُخْتَلفا والتصنيف مَأْخُوذ من الصِّنْف وَلَا يدْخل فِي الصِّنْف غَيره

الْفرق بَين الضخ وَالْجمع

أَن الضَّم جمع أَشْيَاء كَثِيرَة وَخِلَافَة الث وَهُوَ تَفْرِيق أَشْيَاء كَثِيرَة وَلِهَذَا يُقَال إضمامة من كتب لِأَنَّهَا أَجزَاء كَثِيرَة ثمَّ كثر حَتَّى اسْتعْمل فِي الشَّيْئَيْنِ فَصَاعِدا وَالْأَصْل مَا قُلْنَا وَالشَّاهِد قَوْله عَلَيْهِ الصَّلَاة والاسلام ضمُّوا مواشيكم حَتَّى تذْهب فَحْمَة اللَّيْل وَيجوز أَن يُقَال إِن ضم الشَّيْء هُوَ أَن يلزقه بِهِ وَلِهَذَا يُقَال

ضممته إِلَى صَدْرِي وَالْجمع لَا يَقْتَضِي ذَلِك

الْفرق بَين الممارسة والكون

أَن الْكَوْن هُوَ مَا يُوجب حُصُول الْجِسْم فِي المحادثات وَيحل فِي الْجُزْء والمفرد والممارسة لَا تُوجد إِلَّا فِي الجزاين وَأَيْضًا فَإنَّك تبطل الْكَوْن من الْحجر بنقلك إِيَّاه من غير أَن تبطل ممارستة وَتبطل ممارسة الْجِسْم بِنَقْل جسم عَنهُ من غيرأن يبطل كَونه وَأَيْضًا فَإِن الْجِسْم قد تمّ بَين الْجِسْم من الْجِهَات السِّت وَلَا يكون كَائِنا إِلَّا فِي مَكَان وَاحِد وَأَيْضًا فَإِنَّهُ يُوجد الْكَوْن وَالْمَكَان مَعْدُوم وَلَا تُوجد الممارسة والمماس مَعْدُوم وَأَيْضًا فَإِن الممارسة تحل المماس وَتحل مكانة والكون لَا يحل إِلَّا مكانة

الْفرق بَين المماسة والاعتماد

أَنه يمارس الْجِسْم مَا فَوْقه وَلَا يعْتَمد على مَا فوقته والممارسة تكون فِي الْجِهَات والاعتماد لَا يكون إِلَّا فِي جِهَة وَاحِدَة والاعتماد هُوَ الْمَعْنى الَّذِي من شَأْنه فِي الْوُجُود أَن يُوجب حَرَكَة محلّة إِلَى إِحْدَى الْجِهَات السِّت مَعَ زَوَال الْمَوَانِع