كتاب الفروق اللغوية - ت محمد سليم

الباب الخامس في الفرق بين الحياة والنماء والحي والحيوان وبين الحياة والعيش والروح وما يخالف ذلك وفي الفرق بن الحياة والقدرة والاستطاعة والقوة والقدرة وما يقرب من ذلك - الفرق بين الشجاعة والنجدة - ص: 109

والجرأة قُوَّة الْقلب الداعية إِلَى الاقدام على المكارة فالشجاعة تنبىء عَن الجرأة والبسالة تنبىء عَن الشدَّة وَالْقُوَّة وَيجوز أَن يكون الباسل من البسول وَهُوَ تكره الْوَجْه مثل البثور وهما لُغَتَانِ وَسمي باسلا لتكرهه وَلَا تجوز الصّفة بذلك على الله تَعَالَى

الْفرق بَين الشجَاعَة والنجدة

أَن النجدة حسن الْبدن وَتَمام لَحْمه وَأَصلهَا الاتفاع وَمِنْه سميت بِلَادهمْ المرتفعة تجدا وَقيل للنجاد نجاد لِأَنَّهُ يحشو الثِّيَاب فترتفع ثمَّ قيل للشجاعة نجدة لِأَنَّهَا تكون مَعَ تَمام الْجِسْم فِي أَكثر الْحَال

وَمِمَّا يجْرِي مَعَ ذَلِك

الْفرق بَين الصلابة وَالْقَسْوَة

أَن الْقَسْوَة تسْتَعْمل فِي مَا لَا يقبل العلاج وَلِهَذَا يُوصف بهَا الْقلب وان لم يكن صلبا

الْفرق بَين الْقُدْرَة وَالصِّحَّة

أَن الصِّحَّة يُوصف بهَا الْمحل والآلات وَالْقُدْرَة تتَعَلَّق بِالْجُمْلَةِ فَيُقَال عين صَحِيحَة وحاسة صَحِيحَة وَلَا يُقَال عين قادرة وحاسة قادرة

الْفرق بَين الصِّحَّة والعافية

أَن الصِّحَّة أَعم من الْعَافِيَة يُقَال رجل صَحِيح وَآله صَحِيحَة وخشبه صَحِيحَة إِذا كَانَت ملتئمة لَا كسر فِيهَا وَلَا يُقَال خَشَبَة معافاه وتسعمل الصِّحَّة فَيُقَال صححت القَوْل وَصَحَّ لَهُ على فلَان حق وَلَا تسعلم الْعَافِيَة فِي ذَلِك والعافية مُقَابلَة الْمَرَض بِمَا يضادة من الصِّحَّة فَقَط وَالصِّحَّة تَنْصَرِف فِي وُجُوه على مَا ذكرنَا وَتَكون الْعَافِيَة ابْتِدَاء من غير مرض وَذَلِكَ مجَاز كَأَنَّهُ فعل ابْتِدَاء مَا كَانَ من شَأْنه أَن يُنَافِي الْمَرَض يُقَال خلقه الله معافى صَحِيحا وَمَعَ هَذَا فانه لَا يُقَال صَحَّ الرجل وَلَا عوفي إِلَّا بعد مرض يَنَالهُ والعافية مصدر مثل الْعَاقِبَة والطاغية واصلها التّرْك من قَوْله تَعَالَى (فَمن عُفيَ لَهُ من أَخِيه شَيْء) اي ترك لَهُ وعفت الدَّار تركت حَتَّى درست وَمِنْه اعْفُوا اللحي أَي اتركوها حَتَّى تطول وَمِنْه الْعَفو عَن الذَّنب وَهُوَ ترك