كتاب الفروق اللغوية - ت محمد سليم

الباب الثلاثون في الفرق بين أشياء مختلفة - الفرق بين قولك عندي كذا وقولك قبلي كذا وقولك في بيتي كذا - ص: 299

الْفرق بَين قَوْلك عِنْدِي كَذَا وقولك قبلي كَذَا وقولك فِي بَيْتِي كَذَا

قَالَ الْفُقَهَاء أصل هَذَا الْبَاب أَن الْمقر مَأْخُوذ بِمَا فِي لَفظه لَا يسْقطهُ عَنهُ مَا يَقْتَضِيهِ وَلَا يُزَاد مَا لَيْسَ فِيهِ فعلى هَذَا إِذا قَالَ لفُلَان عَليّ ألف دِرْهَم ثمَّ قَالَ هِيَ وَدِيعَة لم يصدق لِأَن مُوجب لَفظه الدّين وَهُوَ قَوْله على لِأَن كلمة عَليّ ذمَّة فَلَيْسَ لَهُ إِسْقَاطه وَكَذَا إِذا قَالَ قله قبلي ألف دِرْهَم لِأَن هَذِه اللفظه تتَوَجَّه إِلَى الضَّمَان وَإِلَى الْأَمَانَة إِلَّا أَن الضَّمَان

عَلَيْهَا أغلب حَتَّى سمي الْكَفِيل قبيلا فَإِذا أطلق كَانَ على الضَّمَان وَأخذ بِهِ إِلَّا أَن يُقَيِّدهُ بالأمانة فَيَقُول لَهُ قبلي ألف دِرْهَم وَدِيعَة وَقَوله عَليّ لَا يتَوَجَّه إِلَى الضَّمَان فَيلْزمهُ بِهِ الدّين وَلَا يصدق فِي صرفه عِنْد فصل أَو وصل وَقَوله وَعِنْدِي وَفِي منزلي وَمَا اشبه ذَلِك من الْأَمَاكِن لَا يَقْتَضِي الضَّمَان وَلَا الذِّمَّة لِأَنَّهَا أَلْفَاظ الْأَمَانَة

الْفرق بَين قَوْلك من مَالِي وقولك فِي مَالِي

أَن قَوْلك فِي مَالِي إِقْرَار بِالشّركَةِ وقولك من مَالِي إِقْرَار بِالْهبةِ فاذا قَالَ لَهُ من دراهمي دِرْهَم فَهُوَ للهبة وَإِن قَالَ لَهُ فِي دراهمي كَانَ ذَلِك إِقْرَار بِالشّركَةِ

الْفرق بَين مَعَ وَعند

أَن قَوْلك مَعَ يُفِيد الِاجْتِمَاع فِي الْفِعْل وقولك عِنْد يُفِيد الِاجْتِمَاع فِي الْمَكَان ولاذي يدل على أَن عِنْد تفِيد مَعَ أَنه يجوز ذهبت إِلَى عِنْد زيد وَلَا يجوز ذهب إِلَى مَعَ زيد وَمن ثمَّ يُقَال أَنا مَعَك فِي هَذَا الْأَمر أَي معينك فِيهِ كَأَنِّي مشاركك فِي فعله وَلَا تَقول فِي هَذَا الْمَعْنى أَنا عنْدك

الْفرق بَين الرسوخ والثبات

أَن الرسوخ كَمَال الثَّبَات وَالشَّاهِد أَنه يُقَال للشَّيْء المستقر على الأَرْض ثَابت وَإِن لم يتَعَلَّق بهَا تعلقا شَدِيدا وَلَا يُقَال راسخ وَلَا يُقَال حَائِط راسخ لِأَن الجبيل أكمل ثباتا من الْحَائِط وَقَالَ الله تَعَالَى (والراسخون فِي الْعلم) أَي الثابتون فِيهِ قَود تكلمنا فِي ذَلِك قبل ويقولن هُوَ أررسخهم فِي المكرمات أَي أكملهم ثباتا فِيهَا وَأما لارسو فَلَا يسْتَعْمل إِلَّا يسْتَعْمل إِلَّا فِي الشَّيْء الثقيل نَحْو الْجَبَل وَمَا شاكله من الْأَجْسَام الْكَبِيرَة يُقَال جبل راس وَلَا