كتاب الفروق اللغوية - ت محمد سليم

الباب التاسع الفرق بين المثل واشبه والعديل والنظير وما يخالف ذلك من المختلف والمتضاد والمتنافي وما يجري مع ذلك - الفرق بين كاف التشبيه وبين المثل - ص: 156

يزِيد أَحدهمَا على الآخر وَلَا ينقص عَنهُ والتساوي التكافؤ فِي الْمِقْدَار والمماثلة هِيَ أَن يسد أحد الشَّيْئَيْنِ مسد الآخر كالسوادين

الْفرق بَين كَاف التَّشْبِيه وَبَين الْمثل

أَن الشَّيْء يشبه بالشَّيْء من وَجه وَاحِد لَا يكون مثله فِي الْحَقِيقَة إِلَّا إِذا اشبهه من جَمِيع الْوُجُوه لذاته فَكَأَن الله تَعَالَى لما قَالَ (لَيْسَ كمثله شَيْء) أَفَادَ أَنه لَا شبه لَهُ وَلَا مثل وَلَا كَانَ قَوْله تَعَالَى (لَيْسَ كمثله شَيْء) نفيا أَن يكون لمثله مثيل لَكَانَ قَوْلنَا لَيْسَ كَمثل زيد رجل مناقضة لِأَن زيدا مثل من هُوَ مثله والتشبيه بِالْكَاف يُفِيد تَشْبِيه الصِّفَات بَعْضهَا بِبَعْض وبالمثل يُفِيد تَشْبِيه الذوات بَعْضهَا بِبَعْض تَقول لَيْسَ كزيد رجل أَي فِي بعض صِفَاته لِأَن كل أحد مثله فِي الذَّات وَفُلَان كالأسد أَي فِي الشجَاعَة دون

الْهَيْئَة وَغَيرهَا من صِفَاته وَتقول السوَاد كالبياض وَلَا تَقول مثل الْبيَاض

الْفرق بَين الاسْتوَاء والاستقامة) أَن الاسْتوَاء هُوَ تماثل أبعاض الشَّيْء واشتقاقه من السي وَهُوَ الْمثل كَأَنَّهُ بعضه سي بعض أَي مثله ونقيضة التَّفَاوُت وَهُوَ أَن يكون بعض الشَّيْء طَويلا وَبَعضه قَصِيرا وَبَعضه تَاما وَبَعضه نَاقِصا والاستقامة الِاسْتِمْرَار على سنَن وَاحِد ونقيضها الاعوجاج وَطَرِيق مُسْتَقِيم لَا اعوجاج فِيهِ

الْفرق بَين الاسْتوَاء والانتصاب

أَن الاسْتوَاء يكون فِي الْجِهَات كلهَا والانتصاب لَا يكون إِلَّا علوا

الْفرق بَين مَا يُخَالف ذَلِك

الْفرق بَين الِاخْتِلَاف والتفاوت

أَن التَّفَاوُت كُله مَذْمُوم وَلِهَذَا نَفَاهُ الله تَعَالَى عَن فعله فَقَالَ (مَا ترى فِي خلق الرَّحْمَن من تفَاوت) وَمن الِاخْتِلَاف مَا لَيْسَ بمذموم أَلا ترى قَوْله تَعَالَى (وَله اخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار) فَهَذَا الضَّرْب من الِاخْتِلَاف يكون على سنَن وَاحِد وَهُوَ دَال على علم فَاعله والتفاوت هُوَ الِاخْتِلَاف الواعق على غير سنَن وَهُوَ دَال على جهل فَاعله