كتاب الأذكار للنووي ط ابن حزم

المقدمات - اسم الكتاب - ص: 19

جامعة الرياض، جامعة الملك سعود، ٣٣٨/٤ [٣٥٦٥] ٥٨ ورقة، من القرن ١٣هـ، تقديرًا.

اختصره شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبدُ الملك بن أحمد القسطلاني، ٨٥١-٩٢٣هـ، ٠٠٠-٠٠٠م، منه نسخة في الأزهرية بالقاهرة ٥٩٥/١ [٣٢١٢، ٤٣٠٩٣] ١٤٥ ورقة، كتبت سنة ١١١٦هـ. علمًا أن للقسطلاني كتابًا اسمه "الأنوار في الأدعية والأذكار"، واختصره بكتاب سماه "اللوامع في الأدعية والأذكار الجوامع".

اختصره شهاب الدين أحمد بن الحسين، ابن رسلان الرملي المقدسي الشافعي ٧٧٣-٨٤٤هـ،١٣٧١-١٤٤٠م.

اختصره شمس الدين محمد بن محمد القاهري الشافعي الحجازي القاضي القليوبي ٠٠٠-٨٤٩هـ، ٠٠٠-١٤٤٥م.

أملى عليه الحافظ شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني رحمه الله،٧٧٣-٨٥٢هـ، ١٣٧٢-١٤٤٩م) أمالي استخرج فيها أحاديثه وبَيَّنَ مرتبة أحاديث الكتاب من صحة أو حسن أو ضعف أو اضطراب، ومات قبل إكمالها، وأملى متممًا لذلك تلميذه الحافظ السخاوي، وتوفي قبل الإكمال أيضًا، ومجموع الأمالي في نحو ثلاثة مجلدات، وطبع الأستاذ حمدي عبد المجيد السلفي ٢٢٠ مجلسًا ثم أوصلهم إلى المجلس رقم: ٢٩٢ بثلاثة مجلدات باسم: نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار، الطبعة الثانية الصادرة عن دار ابن كثير، عام ١٤٢١هـ، ٢٠٠٠م، جاء في آخرها: آخر المجلس الحادي والتسعين بعد المائتين من التخريج، وهو الحادي والسبعون بعد الست مائة من الأمالي المصرية بالبيبرسية رواية كاتبه البقاعي. أ. هـ.

وتضم مطبوعة حمدي عبد المجيد السلفي ثلاثة أجزاء، تضم ٢٩١ مجلسًا، متوزعة كما يلي: