كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة

ثالثا: ردود شي الإسلام على جمهور الأشاعرة في الإيمان - المسألة الثانية: الاستثناء في الإيمان - ج: 3 - ص: 1374

أما حكم مرتكب الجريمة فإن جمهور الأشاعرة موافقون لأهل السنة في أن صاحبها تحت مشيئة الله إن شاء الله عذبه وإن شاء غفر له (١) ، وإن كان قد مال منهم من مال - كالباقلاني - إلى التوقف في حال أهل الكبائر حيث جوزوا أن لا يدخل النار أحد من أهل التوحيد، وهذا مخالف لما عليه السلف من القول بالوعيد المجمل، وأنه قد تواترت النصوص الدالة على أنه لا بد أن ينفذ الوعيد في بعض العصاة، لكن أهل التوحيد منهم لا يخلدون في النار (٢) .

---

(١) انظر: الإيمان (ص: ٣٣٨) .
(٢) انظر: مجموع الفتاوى (١٦/١٩٦-١٩٧) ، وانظر: التسعينية (ص:٢٦٩-٢٧٠) .