كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة

المبحث الثاني: حياة ابن تيمية وآثاره - سابعا: محنه وسجنه - ج: 1 - ص: 192

في كتاب " اقتضاء الصراط المستقيم " (١) وغيره، وفيه ما هو أبلغ من هذا الجواب الذي ظفروا به، وكثر الكلام، والقيل والقال بسبب العثور على الجواب المذكور، وعظم التشنيع على الشيخ، وحرف عليه، ونقل عنه ما لم يقله، وحصل فتنة طار شررها في الآفاق واشتد الأمر، وخيف! على الشيخ من كيد القائمين في هذه القضية بالديار المصرية والشامية وكثر الدعاء والتضرع والابتهال إلى اللة تعالى، وضعف من أصحاب الشيخ من كان عنده قوة، وجبن نهم من كانت له همة. وأما الشيخ-رحمه الله- فكان ثابت الجأش قوي القلب، وظهر صدق توكله واعتماده على ربه " (٢) .

وفي يوم الاثنين ٦ شعبان سنة ٧٢٦ هـ جاء مرسوم السلطان بإقامته في القلعة (٣) فأحضر له مركوب وسار إليها، وأخليت له فيها قاعة حسنة أجرى عليها الماء، وأقام معه أخوه زين الدين يخدمه بإذن السلطان، ويلاحظ مايلي:

أ- سرور شيخ الإسلام العظيم بذلك، وقال: أنا كنت منتظرا ذلك، وهذا فيه خير عظيم.

ب- مع أن الأمر السلطاني جاء بحبس شيخ الإسلام فقط، إلا أن نائب السلطنة وقاضى القضاة أصدروا أمرهم بحبس جماعة من أصحاب الشيخ والتضييق عليهم، بل عزر جماعة منهم على دواب ونودي عليهم، ثم أطلقوا سوى ابن القيم الذي بقى في حبس القلعة (٤) (٤) ، فما الداعى لذلك وقد حبس شيخ الإسلام.

---

(١) انظر: اقتضاء الصراط المستقيم (٢/٦٦٥) ، إلى آخر الكتاب كله حول القبور والشركيات فيها
(٢) العقود (ص: ٣٢٨) .
(٣) هي قلعة دمشق، وتسمى الأسد الرابضي، وهي قلعة حصينة، يمر من عند النهر، بناها تاج الدولة تتشى سنة ٤٧١ هـ. وبنيت فيها دار الامارة وصارت مدينة كاملة لكنها محصنة. وفي سنة ٦٩١ هـ أكمل بناء قاعاتها ودورها. انظر نزهة الأنام في محاسن الشام للبدري (ص: ٠ ٦) ، وخطط الشام (٥/٢٧٦) ، ومنادمة الأطلال (ص: ٣٩٧) .
(٤) انظر: البداية والنهاية (١٤/١٢٣) ، والعقود (ص: ٣٣٠) .