كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة

المبحث الأول: أسلاف الأشعرية "الكلابية" وموقف السلف منهم - أولا: ابن كلاب - ج: 1 - ص: 440

ولم تشر المصادر إلى شيوخ ابن كلاب، أما تلامذته فأشار الذهبي إلى أن ممن قيل انه أخذ عنه الكلام: داود الظاهرى، والحارث المحاسبي، ثم ذكر الذهبي أن ابن النجار ذكر لابن كلاب ترجمة لم يحررها وأنه ذكر فيها أنه كان في أيام الجنيد (١) - سيد الطائفة الصوفية- وذكر السبكي أنه وجد بخط الذهبي حاشية على تاريخ ابن النجار كتب فيها بإزاء ما ذكره من حكاية طويلة - بين ابن كلاب والجنيد- مانصه:"لا يصح؛ فإن ابن كلاب له ذكر في زمان أحمد بن حنبل، فكيف يتم له هذا مع الجنيد" (٢) ، قال السبكي مؤيدا "والأمر كما قال" (٣) . ومن المعلوم ان الحنيد قد توفي سنة ٢٩٨ هـ، أما ولادته فقد كانت سنة نيف وعشرين ومئتين، وأما ابن كلاب فقد توفي بعد الأربعين ومئتين (٤) ، وحددها صاحب هدية العارفين بسنة ٢٤١ هـ (٥) ، ومن ثم فليس مستبعدا- من الناحية التاريخية- أن يلتقي به وهو في شبابه.

وقد ذكر عبد القاهر البغدادي أن من تلامذة ابن كلاب عبد العزيز المكي (٦) ،

---

(١) انظر: السير (١١/١٧٥) ، والجنيد هو: الجنيد بن محمد بن الجنيد النهاوندي البغدادي القواريرى، وملقب بالخزاز، لم أطلع على من ترجم لولادته الا الذهبي في السير فإنه ذكر أنه ولد سنة نيف وعشرين، وتوفي سنة ٢٩٧ هـ وقيل سنة ٢٩٨ هـ وغلط الذهبي من أرخه بسنة ٢٩٧ هـ. انظر: تاريخ بغداد (٧/٢٤١) ، وطبقات السلمي (ص: ١٥٥) ، والحلية (١٠/٢٥٥) ، والأنساب (١٠/٢٥٤) في نسب القواريري، وصفة الصفوة (٢/٤١٦) ، ووفيات الأعيان (١/٣٧٣) ، وسير أعلام النبلاء (١٤/٦٦-٧٧) وقد أدخل في ترجمته ترجمة الذي بعده.
(٢) طبقات السبكي (٢/٢٩٩) .
(٣) نفس المصدر والصفحة.
(٤) انظر: نفس المصدر.
(٥) (ص:٤٤٠) .
(٦) ذكر ابن تيمية في درء التعارض (٢/٢٤٥-٢٥٧) : انه لايقول بقول ابن كلاب، اسمه: عبد العزيز ابن يحيى بن عبد العزيز بن مسلم بن ميمون الكناني المكي، يعتبر أحد أصحاب الشافعي، وهو صاحب الحيدة، توفي سنة ٢٤٠ هـ، انظر: تاريخ بغداد (١٠/٤٤٩) ، وميزان الاعتدال (٢/٦٣٩) ، وطبقات الشيرازي (ص:١٠٣) ، وطبقات الأسنوي (١/٤١) ، وطبقات السبكي (٢/١٤٤) ، ومقدمة تحقيق الحيدة (ص: ٩) وما بعدها.