كتاب نوادر المخطوطات

[ما يحتاجه إلى معرفته من أحوال العبيد والإماء عند ابتياعهم وبيعهم] - [٣] [فى معرفة أخلاق العبيد بقياس الفراسة على مذهب الفلاسفة] - ج: 1 - ص: 369

كثرته دليل دماثة ومساعدة وقلة اهتمام بالأمور، وبالضد. علوه دليل قحة. ومن عرض له عند الضّحك سعال وربو فهو وقاح (١). المتبسّم مستحي.

ومن ذلك دلائل الحركات دلالتان (٢) وهما:

السّريعة دلالة على الطيش. البطيئة دليلة البلادة.

ومن ذلك دلائل العنق، ثلاثة. شرحها:

صغرها دليل مكر. طولها دليل جبن. غلظها دليل شجاعة.

ومن ذلك دلائل البطن دلالتان (٢) وهما:

كبرها دليل على البلادة. صغرها بالضد.

ومن ذلك دلائل الظهر، ثلاثة، تفصيلها:

عرضه يدل على القوة والغضب. استواؤه علامة العقل. انحناؤه علامة رداءة الخلق.

ومن ذلك دلائل الكتفين، ثلاثة، شرحها:

العريض دليل جودة العقل. الدقيق ضده. شخوص رأسه دليل حمق.

ومن ذلك دلائل الذراع، دلالتان (٢)، وهما:

إذا بلغ منه الكف الركبة دل على نبل النفس وحبّ الرئاسة. قصره ضده ومن ذلك دلائل الكف دلالتان (٢)، وهما:

اللينة اللطيفة دليل سرعة العلم والفهم وبالضد. الطويلة الدقيقة تدل على زعارة الخلق.

ومن ذلك دلائل الحقو والساق والقدم، خمسة دلائل، تفصيلها.

القدم اللّحيم الصلب دليل بلادة. الصغير الخشن دليل فجور ومرح. غلظ

---

(١) الوقاح: القليل الحياء، كالوقح. وعند الرازي ٦: «من كان يقع عليه عند الضحك سعال فإنه سليط صخاب».
(٢) في الأصل: «دلالتين».