كتاب نوادر المخطوطات

٢١ - كتاب أسماء المغتالين من الأشراف فى الجاهلية والإسلام، وأسماء من قتل من الشعراء، لمحمد بن حبيب - عروة الرحال بن عتبة - ج: 2 - ص: 141

كسرى يستزيره متشوقاً إليه (١)، فأذن كسرى لعدي في زيارته، فلما بلغ النعمان خروج عدي إليه أجلس له قوماً فأخذوه قبل أن يصل إليه، فمضوا به إلى الصنين (٢) فحبسه هناك، فقال عدي بن زيد شعره (٣) كله أو أكثره في الحبس.

ثم إن أخاه كلّم كسرى، فوجّه كسرى رجلاً يخرجه من السجن. فلما أتاه الرجل بدأ بالسجن فدخله، ثم رجع إلى النعمان بكتاب كسرى في أمره، فوثب أعداؤه عليه فغمّوه حتى مات، وكتب إلى كسرى إنه مات قبل وصول كتاب الملك، وأوصى الرسول فستر أمر عدي، ووافق كتاب النعمان.

ومنهم:

عروة الرحال (٤) بن عتبة

بن جعفر بن كلاب. وسبب قتله أن النعمان بن المنذر كان يوجه في كل موسم بعير تحمل التجارات تباع له في الموسم، فكان بلعاء بن قيس يعرض لها، فكان يجيرها له بعض أشراف العرب الأعزاء، فحضر عروة الرحال النعمان، وقد جهز عيره وجلس في فنائه وعنده وفود العرب، وحضر البرّاض الكناني وكان خليعاً فاتكاً، فقال النعمان: من يجير هذه العير؟ فقال البراض: أنا أجيرها.

فقال له عروة: أنت تجيرها على أهل الشّيخ والقيصوم؟ إنما أنت كالكلب

---

(١) ب: «متشوقا» بالقاف.
(٢) رسمت في ا «الصرن» وفي ب «الصرت»، صوابهما ما أثبت موافقا ما في الأغانى ٢: ١١٦ طبع دار الكتب. وصنين بلفظ مثنى الصن: بلد كان بظاهر الكوفة من منازل المنذر، وبه نهر ومزارع. ياقوت ٦: ٣٩٥.
(٣) في النسختين: «شعرة»، تحريف.
(٤) قال البكري: «سمى رحالا لأنه كان وفادا على الملوك وذا قدر عندهم».
اللآلي ٦٧٢.