كتاب نوادر المخطوطات

وممن قتل غيلة - عبد الله بن رواحة الأنصارى ثم الخزرجى - ج: 2 - ص: 229

أنت يا ابن [راعي (١)] الإبل تقتلني! أما والله ما نفسي (٢) من أبيك ولا من أشباهه لؤمه. فقتله ابن الخمس. فقال قيس بن زهير يرثي الحارث بن ظالم (٣):

ما قصرت من حاصنٍ دونَ سترها … أبرَّ وأوفى منك حار بن ظالم

أعزَّ وأوفى عند جارٍ وذمةٍ … وأضربَ في كابٍ من النقع قاتم (٤)

فقال رجل من بنى ضرس (٥) من جرهم، وممن كان يقوم على رأس النعمان حين رأى الحارث مقتولاً:

يا حار حنياً … لم تك ترعياً (٦)

في البيت ضجعيّا (٧)

ومنهم:

عبد اللّه بن رواحة الأنصارىّ ثم الخزرجي

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه جيشاً إلى مؤتة، وأمر عليهم مولاه زيد بن حارثة الكلبي وقال: إن أصيب زيد فالأمير جعفر بن أبي طالب، وإن أصيب جعفر بن أبي طالب فالأمير عبد الله بن رواحة. فأصيبوا ثلاثتهم - رحمهم الله - وأخذ خالد بن الوليد الراية من غير تأمير من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتل ابن راقلة (٨) وبلقين (٩) المشركين، وهزمهم اللّه تعالى به.

---

(١) موضعها بياض في النسختين.
(٢) كذا وردت هذه الكلمة.
(٣) في النسختين: «فقال قيس بن رحل بن ظالم». وأثبت بدله ما في الأغانى ١٠: ٢٨.
وكان قيس بن زهير بن جذيمة قد اشترى سيف الحارث ابن ظالم من ابن الخمس ثم علاه به فقتله.
(٤) الأغانى: «أعز وأحمى».
(٥) الأغانى: «رجل من ضري».
(٦) الترعى: الذي يجيد رعاية الإبل ويحسن التماس الكلأ لها.
(٧) الضجعى بكسر الضاد وضمها: العاجز المقيم لا يكاد يبرح منزله.
(٨) في النسختين: «ابن داقلة»، صوابه من السيرة ٧٩٧. ويقال فيه أيضا «ابن رافلة» كما في السيرة والاشتقاق ٣٢٢. وفي السيرة أن قاتله قطبة بن قتادة.
(٩) ب: «بلغين».