للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فل آلله أذن لكم (١) بألف واحدة، وكذلك (٢): ءآلله خير أمّا تشركون (٣) وآلذّكرين حرّم أم الانثيين (٤) مما تدخل (٥) فيه ألف (٦) الاستفهام، على ألف الوصل، وقد ذكرناه (٧) سالفا (٨).

ووقع فيه من المتشابه: ولكنّ أكثرهم لا يشكرون وكذا في النمل، رأس خمس وسبعين (٩) مثله، ليس في القرآن غيرهما، وسائرها:

ولكن أكثر النّاس لا يشكرون (١٠) وسائر ما فيه من الهجاء مذكور كله (١١).

ثم قال تعالى: وما تكون فى شأن وما تتلوا منه (١٢) إلى قوله:

السّميع العليم رأس الخمس السابع (١٣)، [وكل ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور كله قبل (١٤)].


(١) من الآية ٥٩ يونس.
(٢) في هـ: «وكذا».
(٣) من الآية ٦١ النمل.
(٤) من الآية ١٤٤، ١٤٥ الأنعام، وتقدم.
(٥) في ب، ج، ق: «يدخل».
(٦) في ج: «همزة» وألحقت فوقها.
(٧) في ب، ج، ق، هـ: «ذكر».
(٨) عند قوله تعالى: الحمد لله وعند قوله: ءانذرتهم أم لم في الآية ٥ البقرة.
(٩) في أ، ب، ج، ق: «وتسعين» وهو تصحيف ظاهر والصواب ما أثبت من: هـ.
وفي متشابه القرآن ١٤٩ لابن المنادى: «ثلاث وستين» وهو تصحيف أيضا.
(١٠) من الآية ٢٤١ البقرة.
(١١) سقطت من: ب.
(١٢) من الآية ٦١ يونس.
(١٣) رأس الآية ٦٥ يونس.
(١٤) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ق، هـ وفيه: «وهجاؤه مذكور» وتقديم وتأخير في: هـ.

<<  <  ج: ص:  >  >>