انظر: الإتقان ١/ ٣٠ فضائل القرآن ٧٣، الدر المنثور ٦/ ٣٤٢ روح المعاني ٣٠/ ١١١ زاد المسير ٩/ ٩٤ الجامع ٢٠/ ٢٥. (٢) في ب: «ست عشرة» وصححت فوقها. (٣) عند جميع أهل العدد باتفاق إجمالا وتفصيلا، وليس فيها اختلاف. انظر: البيان ٩٢ بيان ابن عبد الكافي ٧١ القول الوجيز ٩٠، معالم اليسر ٢١٠ سعادة الدارين ٨٥. (٤) رأس الآية ٥ الغاشية. (٥) على الأصل، والإمالة، لا على اللفظ. (٦) تقدم عند قوله: خشعة فإذا في الآية ٣٨ فصلت. (٧) بعدها في ق: «كله». وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. (٨) الآية ٦ الغاشية. (٩) رأس الآية ١٠ الغاشية، وهي ساقطة من: هـ. (١٠) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «مذكور هجاؤه».