وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويدل على مكيتها حديث ابن مسعود الذي أخرجه البخاري ومسلم، قال: بينما نحن مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم في غار بمنى إذ نزلت عليه، والمرسلات فإنه ليتلوها، وإني لأتلقاها من فيه، وإن فاه لرطب بها .. الحديث». قال الألوسي: «وظاهر حديث ابن مسعود عدم استثناء ذلك» ورجحه الشيخ ابن عاشور. انظر: فتح الباري ٨/ ٦٨٦، ابن عطية ١٦/ ١٩٦ زاد المسير ٨/ ٤٤٣ روح المعاني ٢٨/ ١٦٩ الإتقان ١/ ٣٠، ٦٨ ابن كثير ٤/ ٤٨٩ فتح القدير ٥/ ٣٥٥، فضائل القرآن ٧٣. (٢) عند جميع أهل العدد باتفاق، وليس فيها اختلاف. انظر: البيان ٨٩، القول الوجيز ٨٧، معالم اليسر ٢٠٦ سعادة الدارين ٨٠، بيان ابن الكافي ٦٢. (٣) رأس الآية ٥ المرسلات، وهي ساقطة من: هـ. (٤) سقطت من: ب. (٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق. (٦) في ق: «الألف». (٧) ما بين القوسين سقط من: ج، ق ومن قوله: «وفيه» سقط من: هـ. وتقدم بيان حذف ألف الجمع في أول الفاتحة.