انظر: الإتقان ١/ ١٥٦. (٢) ذكرها المؤلف ضمن السور المدنية وهو قول الحسن ومجاهد وعكرمة والجمهور، وروي عن عطاء أنه قال العشر الأول منها مدني، والباقي مكي، وعن ابن السائب أنها مدنية سوى آية ما يكون من نجوى ويؤيد القول الأول ما أخرجه البيهقي وابن الضريس وأبو بكر الأنباري وأبو عبيد أنها مدنية، قال ابن عطية: بإجماع. انظر: زاد المسير ٨/ ١٨٠، الإتقان ١/ ٣١ فضائل القرآن لابن الضريس ٧٤ الجامع ١٧/ ٢٦٩، المحرر الوجيز ١٩٨، البحر ٨/ ٢٣٢ التحرير ١٨/ ٥ لباب النقول ١٨٩ أسباب النزول ٢٧٣. (٣) عند المدني الأخير والمكي، واثنتان وعشرون آية، في عدد الباقين. انظر: البيان ٨٤ بيان ابن عبد الكافي ٦٢ معالم اليسر ١٩٠ القول الوجيز ٨٠. (٤) رأس الآية ٥ المجادلة وسقطت من: هـ. (٥) تقدم عند قوله: ولا تجدل عن الذين في الآية ١٠٦ النساء. (٦) في هـ: «وكتبوا أيضا». (٧) باتفاق: أبي داود وأبي عمرو الداني، وهو من الحروف التي رواها عن نافع بالحذف. (٨) عند قوله: تظهرون منهن من الآية ٤. (٩) وبفتح الهاء.