انظر: زاد المسير ٥/ ٤٥٨ الدر ٥/ ٢ الإتقان ١/ ٣٩ فضائل القرآن ٧٣ الجامع ١٢/ ١٠٢ البحر ٦/ ٣٩٤. (٢) في ب: «وتسعون» وهو تصحيف. (٣) عند المدني الأول والثاني، والمكي، والشامي، والبصري، ومائة وثمان عشرة آية عند الكوفي والحمصي. انظر: البيان ٦٥، معالم اليسر ١٣٦ سعادة الدارين ٤٣ الفرائد ٤٨ جمال القراء ١/ ٢٠٩. (٤) رأس الآية ٥ المؤمنون، وسقطت من: هـ. (٥) في ب: «كتبوه بحذف» وفي ج: «كتبوه في بعض المصاحف بحذف». (٦) في ج: «وفي بعضها» وما بعده ساقط. (٧) في ب، ج: «بلام ألف» وهو الأصح، وتفسير لما في: أ. (٨) ذكره أبو عمرو في باب ما اتفقت عليه مصاحف أهل الأمصار بالألف بغير واو، وعليه العمل وهو المشهور، وتقدم الخلاف فيه عند قوله: وهم على صلاتهم يحفظون في الآية ٩٣ الأنعام. (٩) في ب، ج: ى «وكتبوا». (١٠) باتفاق، لأنه جمع مذكر سالم، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.