«مكية في قول الجميع» وحكى ابن الجوزي وابن عطية الإجماع على ذلك. انظر: الإتقان ١/ ٣٠ فضائل القرآن ٧٣ تفسير ابن عطية ١٦/ ٩٢ زاد المسير ٨/ ٣٤٥ القرطبي ١٨/ ٢٥٦ فتح القدير ٥/ ٢٧٨. (٢) عند المدني الأول والثاني والمكي والكوفي، والحمصي، وواحد وخمسون آية عند البصري، والدمشقي، قال الشيخ محمد خلف الحسيني: «بخلف عنهما». انظر: البيان ٨٦، القول الوجيز ٨٣ معالم اليسر ١٩٧ سعادة الدارين ٧٦ الفرائد الحسان ٦٧ المحرر الوجيز ١٦٩. (٣) رأس الآية ٥ الحاقة، وهى ساقطة من: هـ. (٤) على الأصل والإمالة (٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ، وألحق بعضه ناقصا في هامشها وفيه: «رأس الخمس وهجاؤه مذكور». (٦) الآية ٦ الحاقة. (٧) رأس الآية ١٠ الحاقة، وهي ساقطة من: هـ. (٨) باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: سبع سموت في الآية ٢٨ البقرة. (٩) لم ينص عليها أبو عمرو الداني إلا أنها تندرج في عموم حذف ألف الجمع.