كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثالث - سورة الكهف مكية، وهي مائة وخمس آيات - ج: 3 - ص: 808

ثم قال تعالى: فال له صحبه وهو يحاوره (١) إلى قوله: طلبا رأس الأربعين آية (٢)، وفي هذا (٣) الخمس من الهجاء: لّكنّا كتبوه (٤) بألف ثابتة بعد النون، واجتمعت على

ذلك المصاحف (٥)، واختلف القراء فيه (٦)، فقرأه (٧) ابن عامر (٨)، بإثبات الألف في اللفظ بعد النون في حال الوصل وقرأ الباقون (٩) بحذف الألف بعد النون في الوصل، ولا خلاف بينهم في إثباتها في الوقف.

وكتبوا: إن ترن بالنون (١٠)، إجماع من المصاحف، واختلف القراء في إثبات ياء بعدها، وفي حذفها، فابن كثير (١١) أثبت ياء بعدها في الحالين من الوصل، والوقف، وأثبتها في الوصل خاصة قالون وأبو عمرو (١٢)، وحذفها (١٣) الباقون

---

(١) من الآية ٣٦ الكهف.
(٢) سقطت من أ، ج وما أثبت من: ب، هـ.
(٣) في هـ: «وفيه من الهجاء».
(٤) سقطت من: هـ.
(٥) وروى ذلك الداني بسنده عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال رأيت في الإمام مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه: لكنا هو الله بالألف» وذكر حروفا معها. انظر: المقنع ٣٨.
(٦) في ب، ج، هـ: «في ذلك».
(٧) في ب، ج، هـ: «فقرأ».
(٨) ويوافقه من العشرة أبو جعفر ورويس عن يعقوب.
(٩) وهم روح عن يعقوب، ونافع، وابن كثير، وأبو عمرو، والكوفيون.
انظر: النشر ٢/ ٣١١ إتحاف ٢/ ٢١٥ المبسوط ٢٣٥ البدور ١٩٠.
(١٠) المعرقة وبدون ياء بعدها، اكتفاء بكسر ما قبلها.
انظر: المقنع ص ٣١.
(١١) ويوافقه من العشرة يعقوب.
(١٢) ويوافقهما أبو جعفر من العشرة والأصبهاني عن ورش.
انظر: النشر ٢/ ٣١٦ إتحاف ٢/ ٢١٥، البدور ١٩٠ المهذب ١/ ٤٠٠.
(١٣) في ب، ج: «ويحذفها».