(٢) المراد بها ما تقدم استثناؤها من ذوات الياء الأحرف السبعة والأصل المطرد، وتقدمت في أول البقرة. (٣) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. (٤) من الآية ٦ طه. (٥) رأس الآية ١٠ طه، وسقطت من: هـ. (٦) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه في الهامش: «رأس العشر مذكور». (٧) من الآية ١١ طه. (٨) رأس الآية ١٥ طه، وبعدها في هـ: «مذكور هجاؤه كله». (٩) رأس الآية ١١ طه، لم يذكر المؤلف الخلاف فيه، لضعفه، وشذوذه، فقال أبو حفص الخزاز: طوا في طه بالألف، ليس في القرآن غيره» ورده أبو عمرو الداني وقال وقد تأملت ذلك في مصاحف أهل العراق وغيرها، فلم أجد ذلك فيها، إلا بالياء كالحرف الذي في والنازعات سواء»، ووهم الشيخ النائطي فذكر الخلاف في طغا انظر: المقنع ٦٤ نثر المرجان ٤/ ٢٧٧. (١٠) رأس الآية ١٦ والنازعات. (١١) سقطت من أ، ب ج وما أثبت من م، هـ وبها تقديم وتأخير. (١٢) باتفاق المصاحف، والكتاب.