(٢) وهي ألف التثنية. (٣) انفرد بحذف الألف أبو داود دون أبي عمرو، واتفقا على نقل الخلاف في قوله: سحرن في الآية ٤٨ القصص، وجرى العمل بالحذف. انظر: التبيان ١١١ فتح المنان ٦٣، دليل الحيران ١٥٥. (٤) بإجماع الكتاب والمصاحف، وتقدم عند قوله: هؤلاء في الآية ٣٠ البقرة. (٥) تقدمت ترجمته. (٦) في هـ: «ذلك كذلك». (٧) روى هذا الخبر أبو عمرو الداني بسنده عن أبي عبيد في المقنع ١٥. (٨) المراد بها ألف التثنية، لأنه ذكرها أبو عبيد فقال: «وكذلك رأيت التثنية المرفوعة كلها فيه بغير ألف» المقنع ١٥. (٩) في أ، ج: «المصاحف» وما أثبت من: ب، هـ، م. (١٠) ذكر أبو داود الخلاف في حذف وإثبات ألف المثنى، واختار الإثبات، وتقدم عند قوله وما يعلمان من الآية ١٠١ البقرة، ووافق المؤلف الداني في هذا الموضع على الحذف وبه العمل. (١١) سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ. (١٢) سقطت من: هـ وألحقت في هامشها عليها علامة: «صح».