للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ثم قال تعالى: وكأيّن من قرية امليت لها وهى ظالمة (١) إلى قوله:

حكيم، رأس الخمسين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء:

والذين سعوا في ءايتنا معجزين كتبوه هنا (٢) بألف، بعد الواو الساكنة، وفي سبإ (٣) بغير ألف ضد هذا (٤).

وكتبوا في جميع المصاحف: معجزين بحذف الألف (٥)، واختلف القراء في إثبات الألف فيها، وفي حذفها (٦)، فالصاحبان (٧) قرآ بحذف الألف مع تشديد الجيم، والباقون بإثبات الألف، مع تخفيفها.

وكتبوا: تمنّى بياء (٨)، [بعد (٩) النون مكان الألف على الأصل، والإمالة ووزنه: «تفعّل» وكذا: ألقى الشّيطن في امنيّته بياء بعد القاف،


(١) من الآية ٤٦ الحج.
(٢) سقطت من: هـ.
(٣) في قوله: والذين سعو في ءايتنا معجزين في الآية ٥ سيأتي في موضعه.
(٤) تقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية ٥ البقرة.
(٥) باتفاق الشيخين، وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بالحذف ونص أبو داود في موضع سبإ على صيغة التعميم فقال: «حيث ما وقع».
انظر: المقنع ص ١٢، وفي ج: «بغير ألف».
(٦) هنا وفي الموضعين من سبإ في الآية ٥، وفي الآية ٣٨.
(٧) وهما ابن كثير وأبو عمرو كما تقدم في اصطلاحاته.
انظر: النشر ٢/ ٣٢٧ إتحاف ٢/ ٢٧٨ المبسوط ٢٥٨ المهذب ٢/ ٥٢.
(٨) في ق: «بالياء».
(٩) ما بعد هذا القوس ورقة كاملة من: ق لم يظهر لي منها إلا الآيات القرآنية وسأشير إلى نهايتها في ص: ٨٩٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>