كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الرابع - سورة الفرقان مكية، وهي سبع وسبعون آية - ج: 4 - ص: 918

ثم قال تعالى: انّها ساءت مستقرّا ومفاما (١) إلى قوله: غفورا رّحيما رأس السبعين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: يضعف بغير ألف (٢)، وقرأنا كذلك للابنين (٣)، مع تشديد العين، وللباقين بإثبات الألف مع تخفيف العين، إلا أن (٤) ابن عامر يرفع الدال، والفاء (٥)، من: يخلد ويضعف (٦) وتابعه على ذلك أبو بكر عن عاصم (٧).

وحذفت الياء، بعد الهاء (٨)، من كلمة: فيه بإجماع من المصاحف (٩) واختلف القراء أيضا، في صلتها بياء، وفي ترك (١٠) صلتها، فابن كثير وحفص يصلانها بياء في الوصل خاصة (١١)، ويحذفانها في الوقف، اتباعا للرسم وسائر القراء يحذفون الصلة، وصلا ووقفا، لسكون الياء قبلها (١٢)، [وسائر ذلك مذكور (١٣)].

---

(١) من الآية ٦٦ الفرقان.
(٢) وتقدم نظيره في قوله: فيضعفه له في الآية ٢٤٣ البقرة.
(٣) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر، ويعقوب.
(٤) سقطت من: ب.
(٥) في أ، ب، ج، هـ: «والياء» وهو تصحيف وما أثبت من: م.
(٦) سقطت من: أ، ب، ج، وما أثبت من: م، وفيه لف ونشر مرتب.
(٧) والباقون بجزم الفعلين.
انظر: النشر ٢/ ٣٣٤ المبسوط ٢٧٢ إتحاف ٢/ ٣١١ المهذب ٢/ ٨٧.
(٨) سقطت من ج: «بعد الهاء» وألحقتا في الهامش عليهما علامة: «صحّ».
(٩) تقدم عند قوله: فيه هدى في أول البقرة.
(١٠) في ج: «وفي تركها» وما بعدها ساقط.
(١١) وتلحق ياء مردودة بالحمراء على قراءتهما.
(١٢) انظر: النشر ٢/ ٣٣٤ إتحاف ٢/ ٣١١ المبسوط ٢٧٢.
(١٣) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.