كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الرابع - سورة العنكبوت مكية، وهى تسع وستون آية - ج: 4 - ص: 987

كتبوه في بعض المصاحف منفصلا: «من» كلمة، و «ما» كلمة على الأصل، وفي بعضها: مّمّا متصلا (١)، وكتبوا: فطرت الله بالتاء (٢)، وسائر ذلك مذكور (٣).

ثم قال تعالى: من الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعا (٤) إلى قوله: يفنطون رأس الخمس الرابع (٥)، وفيه من الهجاء: من الذين فرّقوا دينهم كتبوه (٦) في جميع المصاحف بغير ألف، بين الفاء والراء، وقرأنا كذلك للحرميين والعربيين وعاصم (٧)، وقرأنا للأخوين بألف بين الفاء والراء مع تخفيفها (٨)، وقد ذكرنا ذلك في الأنعام (٩)، وسائر ما فيه من الهجاء مذكور (١٠).

ثم قال تعالى: أولم يروا أنّ الله يبسط الرّزق (١١) إلى قوله: لعلّهم يرجعون رأس

---

(١) الخلاف لأبي داود، وأما أبو عمرو فلم يذكر فيه إلا الفصل عن محمد بن عيسى الأصبهاني، والعمل على القطع، وتقدم في الآية ٢٥ النساء.
انظر: المقنع ٦٩ دليل الحيران ٢٨٩، الرحيق المختوم ٢٩ سمير الطالبين ٩٢.
(٢) رواها أبو عمرو الداني عن أبي بكر الأنباري واليزيدي، وأبي حفص الخزاز بالتاء في جميع المصاحف، وتقدمت عند قوله: يرجون رحمت الله في الآية ٢١٦ البقرة. انظر: المقنع ٨١، ٨٢، ١٠٠.
(٣) بعدها في ق، هـ: «كله».
(٤) من الآية ٣١ الروم.
(٥) رأس الآية ٣٥ الروم.
(٦) في ق: «كتبوا».
(٧) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر، ويعقوب وخلف.
انظر: النشر ٢/ ٢٦٦ إتحاف ٢/ ٣٩ البدور ٢٤٧.
(٨) سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(٩) عند قوله: إن الذين فرقوا دينهم من الآية ١٦٠.
(١٠) بعدها في هـ: «كله».
(١١) من الآية ٣٦ الروم.