(٢) في ج: «وكل ما في هذا الخمس». (٣) بعدها في ب: «قبل» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في الهامش. (٤) من الآية ٢٦ سبإ. (٥) سقطت من: ج. (٦) ذكر أبو عمرو القولين: قيل رأس ٢٣، وقيل رأس ٣٠، وقدّم هذا الأخير، ولم يذكر غيره ابن الجوزي، ونقل السخاوي عن غيره رأس الآية ٢٧ الحكيم وعن خلف: إلا ما كانوا يعملون ٣٣، وجرى العمل بالأول ونقل فيه الصفاقسي الإجماع وكأنه لم يطلع على المخالفين. انظر: البيان ١٠٥ فنون الأفنان ٢٧٦، جمال القراء ١/ ١٤٦ غيث النفع ٣٢٧. (٧) سقطت من ب، ج، وفي هـ: «والهجاء مذكور كله». (٨) تقدم في الآية ٤٩ يونس وسكت عن موضع الأعراف في الآية ٣٢ وأطلق الحذف في الجميع تلميذه البلنسي ولم يتعرض له أبو عمرو. وبعدها في ق: «فيما» وما بعدها ساقط كله. (٩) سقطت من: ج. (١٠) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. (١١) من الآية ٣١ سبإ.