للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عمّا تعلمون رأس الخمس الثالث (١)، وكل ما فيه (٢) من الهجاء مذكور (٣).

ثم قال تعالى: قل يجمع بيننا ربّنا ثمّ يفتح (٤) إلى قوله: ولا تستقدمون رأس الثلاثين آية (٥)، ورأس الجزء أيضا، بالاختلاف المذكور (٦)، وكلاهما حسن.

فيه من الهجاء (٧) [: أرسلنك، لّا تستخرون بحذف الألف (٨) من ذلك (٩) وغيره مذكور (١٠)].

ثم قال تعالى: وقال الذين كفروا لن نّومن بهذا القرءان (١١) إلى قوله: بمعذّبين


(١) رأس الآية ٢٥ سبإ.
(٢) في ج: «وكل ما في هذا الخمس».
(٣) بعدها في ب: «قبل» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في الهامش.
(٤) من الآية ٢٦ سبإ.
(٥) سقطت من: ج.
(٦) ذكر أبو عمرو القولين: قيل رأس ٢٣، وقيل رأس ٣٠، وقدّم هذا الأخير، ولم يذكر غيره ابن الجوزي، ونقل السخاوي عن غيره رأس الآية ٢٧ الحكيم وعن خلف: إلا ما كانوا يعملون ٣٣، وجرى العمل بالأول ونقل فيه الصفاقسي الإجماع وكأنه لم يطلع على المخالفين.
انظر: البيان ١٠٥ فنون الأفنان ٢٧٦، جمال القراء ١/ ١٤٦ غيث النفع ٣٢٧.
(٧) سقطت من ب، ج، وفي هـ: «والهجاء مذكور كله».
(٨) تقدم في الآية ٤٩ يونس وسكت عن موضع الأعراف في الآية ٣٢ وأطلق الحذف في الجميع تلميذه البلنسي ولم يتعرض له أبو عمرو.
وبعدها في ق: «فيما» وما بعدها ساقط كله.
(٩) سقطت من: ج.
(١٠) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(١١) من الآية ٣١ سبإ.

<<  <  ج: ص:  >  >>