للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وسائر ذلك مذكور (١).

ثم قال تعالى: فال تالله إن كدتّ لتردين (٢) إلى قوله: الفوز العظيم رأس الستين آية، وفيه (٣) من الهجاء: لتردين بالنون في جميع المصاحف (٤)، وورش وحده، يزيد فيها ياء في الوصل خاصة، ويحذفها في الوقف (٥)، اتباعا للرسم، ولمن قرأ (٦) عليه.

ونعمة ربّى بالهاء (٧) هذه روايتنا عن ابن الأنباري (٨)، ورأيت الغازي بن قيس وحكم، وعطاء الخرساني (٩) قد (١٠) رسموها: نعمت بالتاء، وكلاهما حسن، فليكتب الكاتب ما أحب من ذلك، فهو في سعة لمجيء الروايتين عنهم بذلك (١١).

ثم قال تعالى: لمثل هذا فليعمل العملون (١٢) إلى قوله: رءوس الشّيطين


(١) بعدها في ق: «كله».
(٢) الآية ٥٦ الصافات.
(٣) في هـ: «وفي هذا الخمس».
(٤) رواها أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري.
انظر: المقنع ٣٠، إيضاح الوقف ١/ ٢٦.
(٥) وأثبتها في الحالين يعقوب.
انظر: النشر ٢/ ٣٦١ إتحاف ٢/ ٤١٢ المهذب ٢/ ١٧٦.
(٦) في ج، ق: «قرأه».
(٧) تقدم بيان المواضع المكتوبة بالتاء في قوله: يرجون رحمت الله ٢١٦ البقرة.
(٨) تقدمت ترجمته في ص: ٢٧٠.
(٩) تقدم ذكر هؤلاء الأعلام ص: ٢٣٦، ٢٦٩.
(١٠) في ب: «وقد».
(١١) واكتفى أبو عمرو برواية ابن الأنباري، ولم يذكر رواية الغازي وحكم وعطاء وكأنه يرى أن رسمها بالهاء أولى، وعليه العمل.
انظر: المقنع ص ٧٧.
(١٢) الآية ٦١ الصافات.

<<  <  ج: ص:  >  >>