للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ذكرنا أن الزوائد الأربع إذا لحقت الفعل الذي من ذوات الواو نقلته (١) إلى ذوات (٢) الياء (٣)، [وكتبها، وكتبنا بحذف الألف (٤)، وغيره (٥) مذكور].

ثم قال تعالى: وإذا قيل إنّ وعد الله حقّ (٦) إلى قوله: ربّ العلمين رأس الخمس الرابع (٧)، وفيه من الهجاء: ننسيكم بالياء بعد السين مكان الألف على الأصل [والإمالة (٨)، ومأويكم بالياء أيضا (٩)]، وسائر ذلك مذكور (١٠).

ثم قال تعالى: وله الكبرياء في السّموت والارض وهو العزيز الحكيم (١١) آخر السورة (١٢) ورأس الجزء الموفى خمسين [من أجزاء ستين (١٣)، [وليس فيه من الهجاء شىء (١٤)].


(١) في ج: «ذوات الفعل تعتله» وهو تصحيف.
(٢) في ب: «ذات».
(٣) تقدم عند قوله: ولتصغى إليه في الآية ١١٤ الأنعام.
(٤) تقدم عند قوله: ذلك الكتب في أول البقرة.
(٥) في ق: «وقد ذكر» وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ.
(٦) من الآية ٣١ الجاثية.
(٧) رأس الآية ٣٥ الجاثية.
(٨) سقطت من: ب، ج، ق.
(٩) تقدم في آخر البقرة: أنت مولينا من الآية ٢٨٥. وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ.
(١٠) بعدها في ق: «كله».
(١١) رأس الآية ٣٦ الجاثية.
(١٢) في ج، ق: «وهو آخر السورة» وتكررت في: ج.
(١٣) وهو مذهب أبي عمرو الداني، قال الصفاقسي: «ومنتهى الحزب الخمسين باتفاق» وقال ابن الجوزي:
عند رأس الآية ٣١: بمستيقنين. والعمل على الأول ليكون نهاية الحزب مع نهاية السورة.
انظر: البيان ١٠٥ جمال القراء ١/ ١٤٨ فنون الأفنان ٢٧٦ غيث النفع ٣٥١.
(١٤) ما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ من قوله: «من أجزاء».
وما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، ج من قوله: «وليس».

<<  <  ج: ص:  >  >>