(٢) في ب: «تقديم وتأخير»، وسقطت من: ق، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وألحق في هامشها، وبعدها فيه: «كله». (٣) من الآية ١٥ الملك. (٤) سقطت من: هـ. (٥) بالراء من غير ياء بعدها، وأثبت الياء بعدها وصلا ورش، وفي الحالين يعقوب، وحذفها الباقون مطلقا. انظر: النشر ٢/ ٣٨٩ البدور ٣٢٢ المهذب ٢/ ٢٩٧. (٦) أي بالراء من غير ياء بعدها، مثل: «نذير» رسما وقراءة. (٧) في ب، ج، ق: «وقد ذكر في سورة الحج»، وما بينهما ساقط منهن ومن: هـ. (٨) عند قوله عز وجل: فكيف كان نكير رأس الآية ٤٢. (٩) بعدها في ج، ق: «كله قبل». (١٠) من الآية ٢٠ الملك. (١١) رأس الآية ٢٤ الملك. (١٢) تقديم وتأخير في: ج، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، هـ، وهذا الخمس كله لم يظهر لي في: ق.