كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الخامس - سورة والمرسلات مكية، وهى خمسون آية - ج: 5 - ص: 1256

وكذا: [بين الواو، والسين، من (١)]: روسى (٢) وشمخت (٣) [بحذف الألف بين الخاء، والتاء (٤)، وكذا (٥)]: وأسفينكم [بين الكاف، والنون (٦)].

ثم قال تعالى: لّا ظليل ولا يغنى من اللهب (٧) إلى قوله: لا ينطفون، رأس الخمس الرابع (٨)، وفيه من الهجاء: جمالت صفر كتبوه في جميع المصاحف، بلام (٩)، وتاء ممدودة (١٠)، من غير ألف بينهما (١١)، ثم اختلفت في حذف الألف قبل اللام، ففي بعضها بألف كما رسمنا (١٢)، وفي بعضها بحذف الألفين (١٣):

جملت وكلاهما حسن، فليكتب الكاتب ما أحب من ذلك، وقرأ حفص

---

(١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٢) تقدم عند قوله: وجعل فيها روسي في الآية ٣ الرعد.
(٣) في هـ: «وكذا: شمخت.
(٤) وكذا بين شين، والميم، ويندرج في قاعدة حذف الألف من الجمع ذي الألفين وقد تقدم بيان الخلاف فيه في أول الفاتحة.
(٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٦) تقديم وتأخير في ب، ج، ق، وهو الأولى. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٧) الآية ٣١ المرسلات.
(٨) رأس الآية ٣٥ والمرسلات.
(٩) في هـ: «باللام» وفي ق: «باللام والتاء».
(١٠) رواها أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري بالتاء الممدودة. انظر: المقنع ص ٨١.
(١١) في ب: «بينها» وهو تصحيف.
(١٢) في ب: «كما ذكرنا».
(١٣) ذكرها أبو عمرو الداني بالخلاف في بعض المصاحف ثم قال: «وليس في شيء منها ألف قبل التاء، ووقع سهو للشيخ الضباع رحمه الله في نسبة الخلاف إلى الداني دون أبي داود، وجرى العمل بالحذف كالجمع ذي الألفين». انظر: المقنع ص ٩٨، سمير الطالبين ٥٩.