(٢) جزئ في هـ إلى جزءين. (٣) كيف أتى لأبي داود، ووافقه البلنسي صاحب المنصف، ونسب الحذف إلى المصحف الإمام ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف وهو الأولى، وانظر قوله تعالى: «إليكم السلم» في الآية ٩٣ النساء. انظر: التبيان ٨٦ فتح المنان ٤٤. وغير واضحة في ج. (٤) من غير ياء بعدها، باتفاق المصاحف، اجتزاء بكسر ما قبلها. المقنع ٣٠. (٥) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر وأثبتها يعقوب في الحالين انظر: النشر ٢/ ٢٤٧ إتحاف ١/ ٤٧٣. (٦) في ج: «ويحذفونها» وفي الحاشية: «ويحذفانها» عليها: «صح». (٧) في ب: «من الوصل» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ. (٨) تقدم عند قوله: ويقتلون النبيين في الآية ٦٠ البقرة. (٩) في هـ: وقع، وغير واضح في ج. (١٠) غير واضحة في ج. (١١) سقطت من: ج.