للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عشر المائة آية (١)، وفي هذا (٢) الخمس من الهجاء مما اجتمعوا عليه: توفّيهم، مأويهم بالياء مكان الألف فيهما (٣)، وقد تقدم حذف الألف من:

وسعة (٤) وأولئك (٥) والولدن (٦) ويّعفو عنهم بغير ألف (٧) [في ذلك كله (٨)] وقد ذكر، ومرغما بغير ألف (٩) أيضا (١٠) وسائر (١١) ذلك مذكور.

ثم قال تعالى: وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصّلوة إلى قوله: مّهينا (١٢)، وفي هذه الآية من الهجاء: ولتات بتاء مطلقة بعد الألف، ليس بعدها ياء، لأنها جزم (١٣) بالأمر، على خمسة أحرف، ووحدة بغير ألف


(١) سقطت من: ب، ج، ق، هـ.
(٢) في هـ: «وفي هذه الخمس الآيات».
(٣) عند قوله: هدى للمتقين وعند قوله: أنت مولينا في آخر البقرة.
(٤) تقدم عند قوله: واسع عليم في الآية ١١٤ البقرة.
(٥) تقدم عند قوله: وأولئك هم المفلحون في الآية ٤ البقرة.
(٦) تقدم في الآية ٧٤ النساء.
(٧) هذا أحد المواضع التي استثنيت مما وقع بعد الواو ألف، وتقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية ٥ البقرة.
(٨) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٩) باتفاق الشيخين وذكره أبو عمرو الداني فيما رواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف واتفق على ذلك كتاب المصاحف.
انظر: المقنع ١١، الدرة ١٥ التبيان ٩٣ فتح المنان ٤٨.
(١٠) سقطت من: هـ.
(١١) في ق، هـ: «وسائر ذلك مذكور» بزيادة «كله» في: هـ.
(١٢) رأس الآية ١٠١.
(١٣) أي مجزومة.

<<  <  ج: ص:  >  >>