كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء

الباب الثامن والثلاثون في ذكر الدواة والأقلام والسكين والمقط والكتاب وما يجري مع ذلك - ص: 419

وتقولُ: وقَّعتُ فِي الكتابِ توقيعاً. وأصلهُ فِي اللُّغةِ التأثيرُ الخفيفُ. يُقالُ: بعيرٌ موقَّعُ الدَّفِّ، إِذَا أثَّرتِ الحبالُ فيهِ أثراً خفيفاً. والدَّفُّ الجنبُ.

ويُقالُ: طمستُ الكتابَ طمساً، إِذَا عمَّيتَ خطَّهُ، حَتَّى لا يقرأَ. وطسَمْتُ أيضاً. وطمسَ اللهُ نورهُ.

والسَِّكِّينُ مذكرٌ، وقدْ تؤنَّثُ: ونصابهُ معروفٌ، والجمعُ نصبٌ. ومقبضهُ. وأنصبتُ السِّكينَ، وأقبضتهُ. وشعيرتهُ: الحاجزُ بينهُ وبينَ نصابهِ. وقدْ أشعرتهُ. وشفرتهُ حدُّهُ. وغربهُ وظبتهُ وغرارهُ حدُّهُ أيضاً.

وحدَّ السِّكِّينَ. وهوَ حديدٌ. وأحددتهُ، وهوَ محدٌّ. وقدْ شحذتهُ، وهوَ مشحوذٌ، إِذَا أحددتهُ. وجزأةُ السِّكِّينِ مقبضهُ. وقدْ أجزأتهُ. وسنخهُ ما يدخلُ منهُ فِي النِّصابِ، والجمعُ سنوخٌ. والكتيفةُ الضَّبَّةُ الَّتِي يضبُّ بِها مقبضهُ. وشاربهُ شعيرتهُ. وشباتهُ، وشباةُ كلِّ شيءٍ حدُّهُ، والجمعُ الشَّبَا، مقصورٌ. وصفحتاهُ عرضاهُ. وقفاهُ ظهرهُ. وإِذَا كانَ بظهرهِ فقارٌ فهوَ مفقَّرٌ.

وقدْ طبعَ السِّكِّينُ، يطبعُ طبعاً، إِذَا صدئَ.

ويُقالُ: أنشأتُ الكتابَ، إِذَا ابتدأتهُ على غيرِ مثالٍ. وأنشأ اللهُ الخلفَ، ينشئهمْ إنشاءً، إِذَا ابتدأهمْ.

والشَّكلُ. تقولُ: شكلتُ الكتابَ، أشكلهُ شكلاً، وهو مشكولٌ. وشكلتُ الطَّائرَِ شكولاً. وشكلتِ المرأةُ شكلاً. وشكلتُ الدَّابَّةَ شكالاً. وأشكلَ الأمرُ إشكالاً.

والشَّكلُ: العجمُ الطِّوالُ والإعجامُ: الصِّغارُ والمدوَّرةُ. وأعجمتُ الكتابَ، إِذَا نقطتهُ نقطاً طوالاً. ونقطتهُ نقطاً، إِذَا نقطتهُ نقطاً مدوَّرةً.