كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

المبحث الثاني: عمل المتمذهب عند تعدد أقوال إمامه في مسألة واحدة - المطلب الثاني: الترجيح بين أقوال إمام المذهب - ج: 3 - ص: 1165

والآمدي (١)، وسراجِ الدين الأرموي (٢)، وصفي الدين الهندي (٣)، وتقي الدين بنِ تيمية (٤)، وتاجِ الدين بنِ السبكي (٥)، وجمالِ الدين الإسنوي (٦)، وبدرِ الدين الزركشي (٧)، وابنِ أمير الحاج (٨)، والمرداوي (٩)، وجلالِ الدين السيوطي (١٠)، وعبد الله العلوي (١١)، ومحمد الأمين الشنقيطي (١٢).

يقولُ الحسنُ بنُ حامد: "يُؤخذُ بالبيّنِ المفسَّرِ عنه - أيْ: عن الإمام أحمد - ولا يُلْتَفَتْ إلى ما كان من الرواياتِ بالاختلافِ والتوقّفِ" (١٣).

القول الثاني: إذا ذَكَرَ الإمامُ المسألةَ مرةً أخرى، فاقتصرَ على قولٍ واحدٍ، فلا يُعدُّ قوله.

وهذا القولُ وجهٌ عند الشافعيةِ (١٤). وذَهَبَ إليه بعضُ الشافعيةِ (١٥)، وبعضُ الحنابلةِ (١٦). ونَسَبَه إمامُ الحرمين الجويني إلى معظمِ الشافعيةِ (١٧).

واختاره أبو إسحاقَ المروزي (١٨)، وابنُ حمدان (١٩). وذَكَرَ تقيُّ الدين بنُ تيمية القولَ دونَ نسبةٍ إلى أحدٍ (٢٠).

---

(١) انظر: الإحكام في أصول الأحكام (٤/ ٢٠١).
(٢) انظر: التحصيل من المحصول (٢/ ٢٥٥).
(٣) انظر: نهاية الوصول للهندي (٨/ ٣٦٣٥، ٣٦٣٧).
(٤) انظر: المسودة (٢/ ٩٤٥).
(٥) انظر: الإبهاج في شرح المنهاج (٧/ ٢٧٠٥).
(٦) انظر: نهاية السول (٤/ ٤٣٩).
(٧) انظر: البحر المحيط (٦/ ١٢٥)، وتشنيف المسامع (٣/ ٤٨٠).
(٨) انظر: التقرير والتحبير (٣/ ٣٣٤).
(٩) انظر: الإنصاف (١٢/ ٢٥٢).
(١٠) انظر: شرح الكوكب الساطع (٤/ ٦٠).
(١١) انظر: نشر البنود (٢/ ٢٧٥).
(١٢) انظر: نثر الورود (٢/ ٥٩٠).
(١٣) تهذيب الأجوبة (١/ ٥٠٨).
(١٤) انظر: البحر المحيط (٦/ ١٢٤).
(١٥) انظر: التبصرة (ص/ ٥١٥)، وقواطع الأدلة (٥/ ٨٠، ٨٦).
(١٦) انظر: الإنصاف (١٢/ ٢٥٢)، والمدخل إلى مذهب الإمام أحمد لابن بدران (ص / ١٣٣).
(١٧) انظر: التلخيص في أصول الفقه (٣/ ٤١٨)، والبحر المحيط (٦/ ١٢٤).
(١٨) انظر: المسودة (٢/ ٩٤٩).
(١٩) انظر: صفة الفتوى (ص/ ١٠٠).
(٢٠) انظر: المسودة (٢/ ٩٤٥).