كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

الفصل الخامس: أحكام المتمذهب - المبحث الخامس: الاعتداد بقول المتمذهب في الإجماع - ج: 3 - ص: 1206

قبلَ الخوضِ في المسألةِ تحسنُ الإشارةُ إلى الآتي:

أولًا: الحديثُ هنا عند القائلين بحجيةِ الإجماعِ، وإمكانِ انعقادِه.

ثانيًا: لا شك في أن المجتهدين هم أهلُ الإجماعِ، وهذا أمرٌ لا مريةَ فيه، لكنْ أيدخل معهم العوامُّ، فلا ينعقدُ الإجماعُ إلا بموافقتِهم، أم لا؟

اختلفَ الأصوليون في الاعتدادِ بالعوامِّ في انعقادِ الإجماعِ (١)، فعلى القولِ بالاعتدادِ بهم، فإنَّ دخولَ المتمذهبين بكافّةِ مراتبِهم مِنْ بابٍ أولى عند القائلين بهذا القولِ (٢).

يقولُ الآمديُّ: "مَنْ قالَ بإدخالِ العوام في الإجماعِ، قالَ بإدخالِ الفقيهِ الحافظِ لأحكامِ الفروع فيه، وإنْ لم يكنْ أصوليًا؛ وبادخالِ الأصولي الذي ليس بفقيهٍ؛ بطريقِ الأَولى؛ لما بينهما وبين العامةِ مِن التفاوتِ في الأهليةِ والنظرِ، هذا في الأحكامِ، وهذا في الأصولِ" (٣).

---

(١) انظر مسألة: (الاعتداد بالعوام في الإجماع) في: الفصول في الأصول للجصاص (٣/ ٢٨٥)، والعدة (٤/ ١١٣٣)، واحكام الفصول (ص/ ٤٦٠)، والتبصرة (ص/ ٣٧١)، وشرح اللمع (٢/ ٧٢٤)، وقواطع الأدلة (٣/ ٢٣٩)، والمستصفى (١/ ٣٤٠)، والتمهيد في أصول الفقه لأبي الخطاب (٣/ ٢٥٠)، والواضح في أصول الفقه (٥/ ١٧٦)، والمحصول في علم أصول الفقه للرازي (٤/ ١٩٦)، وروضة الناظر (٢/ ٤٥١)، والإحكام في أصول الأحكام للآمدي (١/ ٢٢٦)، ولباب المحصول لابن رشيق (١/ ٣٩٧)، وشرح المعالم لابن التلمساني (٢/ ١٠٣)، والمسودة (٢/ ٦٤٢)، والكاشف عن المحصول للأصفهاني (٥/ ٥٣٤)، والحاصل من المحصول (٢/ ٧٢٣)، والتحصيل من المحصول (٢/ ٨١)، وشرح تنقيح الفصول (ص/ ٣٤١)، ونهاية الوصول للهندي (٦/ ٢٦٤٨)، وشرح مختصر الروضة (٣/ ٣١)، وكشف الأسرار للبخاري (٣/ ٢٣٩)، وتقريب الوصول لابن جزي (ص/ ٣٢٩)، وشرح العضد على مختصر ابن الحاجب (٢/ ٣٣)، وأصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٣٩٨)، والإبهاج في شرح المنهاج (٥/ ٢١٢١)، ورفع الحاجب (٢/ ١٧٤)، والتقرير لأصول فخر الإسلام للبابرتي (٥/ ٣٣٨)، والبحر المحيط (٤/ ٤٦١)، وتشنيف المسامع (٣/ ٨٢)، والتحبير (٤/ ١٥٥١)، ورفع النقاب (٤/ ٦٦٣).
(٢) انظر: شرح تنقيح الفصول (ص/ ٣٤٢)، ونفائس الأصول (٦/ ٢٨٦٨)، ونهاية الوصول للساعاتي (١/ ٢٨٢)، وشرح مختصر الروضة (٣/ ٣٦)، والبحر المحيط (٤/ ٤٦٥)، وتشنيف المسامع (٣/ ٨٥)، ورفع النقاب للشوشاوي (٤/ ٦٦٨ - ٦٦٩).
(٣) الإحكام في أصول الأحكام (١/ ٢٢٨).