كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

الفصل الأول آثار التمذهب الإيجابية - المبحث الثاني: ازدهار النشاط في مجال التأليف - ج: 3 - ص: 1335

الخامس: التأليفُ في بيانِ أدلةِ المذهب (١).

كان لبعضِ المتمذهبين عنايةٌ بعلمِ الحديث ومعرفةٌ به، وأسهمتْ هذه المعرفةُ بالتأليفِ في بيانِ أدلةِ المذهبِ النقليةِ مِن الأحاديثِ والآثارِ (٢)، وكان لهذه المؤلفاتِ أثرُها في إثراءِ المذَهبِ، وفي تخريجِ أحاديثِه.

ومن الأمثلة لهذا الفن: كتاب (الآثار) لمحمد بن الحسن - جمع فيه الآثارَ التي يحتجُ بها أئمةُ الحنفية (٣) - و (شرح معاني الآثار) لأبي جعفرٍ الطحاوي، و (المنتقى في الأحكام الشرعية) لمجدِ الدّينِ بنِ تيميةَ، و (المحرر في الحديث) لابنِ عبدِ الهادي (٤)، و (بلوغ المرام) للحافظِ ابنِ حجر، و (إعلاء السنن) لظفر العثماني الحنفي (٥).

---

(١) انظر: المصدر السابق (ص/ ٣٩٨)، والمدخل إلى مذهب الإمام أبي حنيفة للدكتور أحمد حوى (ص/ ٣٨٤ وما بعدها).
(٢) انظر: المدخل إلى مذهب الإمام أحمد لابن بدران (ص/ ٤٥٠).
(٣) انظر: تاريخ التشريع الإسلامي لمحمد الخضري (ص/ ٣٠٢).
(٤) هو: محمد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف المقدسي، أبو عبد الله شمس الدين، ولد بالصالحية سنة ٧٠٥ هـ وقيل: سنة ٧٠٦ هـ تلقى العلم عن أعيان عصره، وحفظ المقنع لابن قدامة وهو دون العاشرة على القاضي سليمان بن حمزة، ولزم تقيَّ الدين بنَ تيمية، وجمال الدين المزي، كان فقيهًا مقرئًا محدثًا ناقدًا نحويًا متفننًا، معتنيًا بالرجال وعلل الأحاديث، ومن المبرزين في المذهب الحنبلي، جلس لتدريس الطلبة وإفادتهم، من مؤلفاته: المحرر في الحديث، وتنقيح التحقيق في أحاديث التعليق، وتعليقة على العلل لابن أبي حاتم، والصارم المنكي في الرد على السبكي، وترجمة تقي الدين بن تيمية المعروفة بالعقود الدرية، توفي سنة ٧٤٤ هـ. انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ للذهبي (٤/ ١٥٠٨)، والوافي بالوفيات للصفدي (٢/ ١٦١)، وأعيان العصر له (٤/ ٢٧٣)، والوفيات لابن رافع (١/ ٤٥٧)، والذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب (٥/ ١١٥)، والدرر الكامنة لابن حجر (٣/ ٤٢١)، والمقصد الأرشد لابن مفلح (٢/ ٢٦٠)، والمنهج الأحمد للعليمي (٥/ ٧٧).
(٥) هو: ظفر أحمد بن لطيف العثماني التهانوي، ولد بالهند سنة ١٣١٠ هـ تلقى المذهب الحنفي وبرز فيه، واشتغل بالتأليف، كان فقيهًا محققًا محدثًا أديبًا، تنقل بين عدة بلدان لطلب العلم، وتولى التدريس في بعض مدارس الهند، وقد درَّس الفقه وأصوله والمنطق والفلسفة، ثم بعد ذلك تولى التدريس في إحدى جامعات باكستان، من مؤلفاته: مقدمة إعلاء السنن، وإعلاء السنن، وقواعد في علوم الحديث، توفي سنة ١٣٩٤ هـ. انظر ترجمته في: مقدمة إعلاء السنن (١/ ٢٤)، وإعلاء السنن (١/ ١٩)، ومقدمة تحقيق قواعد في علوم الحديث (ص/ ٧).