• ظهورُ التعصبِ المذهبي بين أربابِ المذاهبِ المختلفةِ، ومِنْ صورِه:
* الإعراضُ عن الاستدلالِ بالكتابِ والسنةِ الثابتةِ.
* ردُّ دلالةِ الآياتِ والأحاديثِ الثابتةِ، والتكلّف في ذلك.
* الانتصارُ للمذهبِ بالأحاديثِ الواهيةِ.
* الاستدلالُ بالحديثِ متى ما وافق المذهبَ ومخالفةُ الحديثِ نفسِه في حكمٍ آخر دلَّ عليه؛ لمخالفتِه المذهب.
• دعوى غلقِ بابِ الاجتهادِ، ومحاربةِ مَنْ يدّعيه.
• ظهورُ الحيلِ الفقهيةِ.
• عدمُ الاطلاعِ على ما لدى المذاهبِ الأخرى.
٩٥) كان لظهورِ الآثارِ السلبيةِ عددٌ من الأسبابِ، مِنْ أهمِّها:
• الغُلوّ في تعظيمِ أئمةِ المذاهب.
• اعتقادُ عدمِ خفاءِ شيءٍ مِن الأدلةِ على إمامِ المذهبِ.
• اتباعُ الهوى.
• التعصبُ للمذهب.
• المناظراتُ والجدلُ.
• الإلفُ والاعتيادُ على مذهبٍ فقهيٍّ واحدٍ.
• الخشيةُ مِنْ وقوعِ الناسِ في تتبعِ الرخص، والتلفيقِ بين المذاهب.
• الأوقافُ على المذاهبِ الفقهيةِ.
• الوقوعُ في ردّةِ الفعلِ.
• الضعفُ العلمي.
• الكسلُ والرغبةُ في الراحةِ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute