كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

المسألة الثانية: شروط إمام المذهب - النوع الثاني: الشروط المتعلقة بالجانب العلمي للمجتهد - ج: 1 - ص: 216

ثالثًا: اشتراطُ معرفةِ الفروعِ الفقهيةِ.

مِن شروطِ الاجتهادِ التي وَقَعَ فيها خلافٌ بين الأصوليين: معرفةُ الفروع الفقهيةِ، فهل يُشترطُ في العالم لوصفِه بالاجتهادِ أنْ يتعلمَ الفروعَ الفقهيةَ؟

اختلفَ الأصوليون في اعتبارِ معرفةِ الفروع الفقهيةِ شرطًا لبلوغ رتبةِ الاجتهادِ على قولين:

القول الأول: أنَّ معرفةَ الفروع الفقهيةِ ليستْ بشرطٍ لبلوغ رتبةِ الاجتهادِ.

وهذا قولُ جمهورِ الأصوليين، وممَّنْ ذَهَبَ إليه: أبو حامدٍ الغزالي (١)، والفخرُ الرازي (٢)، والموفقُ ابنُ قدامة (٣)، وصفيُّ الدينِ الهندي (٤)، والطوفيُّ (٥)، وعبدُ العزيز البخاري (٦)، وتاجُ الدّينِ بنِ السبكي (٧)، وبدرُ الدينِ الزركشي (٨)، وجمالُ الدينِ الإسنوي (٩)، ومحمدٌ البابرتيُّ (١٠)، والمرداويُّ (١١)، وابنُ النجارِ (١٢).

القول الثاني: أنَّ معرفةَ الفروعِ الفقهيةِ شرطٌ لبلوغِ رتبةِ الاجتهادِ.

ونُسبَ هذا القولُ إلى الأستاذِ أبي إسحاقَ (١٣)، وأبي منصور

---

(١) انظر: المستصفى (٢/ ٣٨٨).
(٢) انظر: المحصول في علم أصول الفقه (٦/ ٢٥).
(٣) انظر: روضة الناظر (٣/ ٩٦٣).
(٤) انظر: نهاية الوصول (٨/ ٣٨٣١).
(٥) انظر: شرح مختصر الروضة (٣/ ٥٨٢).
(٦) انظر: كشف الأسرار (٤/ ١٦).
(٧) انظر: الإبهاج في شرح المنهاج (٧/ ٢٩٠٢).
(٨) انظر: البحر المحيط (٦/ ٢٥٥).
(٩) انظر: نهاية السول (٤/ ٥٥٤).
(١٠) انظر: التقرير لأصول فخر الإسلام (٦/ ٢٦٣).
(١١) انظر: التحبير (٨/ ٣٨٧٨).
(١٢) انظر: شرح الكوكب المنير (٤/ ٤٦٦).
(١٣) انظر: الإبهاج في شرح المنهاج (٧/ ٢٩٠٢)، والبحر المحيط (٦/ ٢٠٥)، والتحبير (٨/ ٣٨٧٨).