كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

المبحث الأول: نشأة التمذهب - المطلب الرابع: أسباب بقاء المذاهب الفقهية الأربعة - ج: 2 - ص: 654

له: أنَّه نَشَرَ مذهبَ الإمامِ الشافعي في خراسان (١).

- أبو الفرجِ عبدُ الواحدِ بنُ محمد المقدسي (٢)، جاءَ في ترجمته أنَّه: "قَدِم الشامَ، فَسَكَنَ بيتَ المقدس، فَنَشَرَ مذهبَ الإمامِ أحمدَ فيما حوله، ثمَّ أقامَ بدمشقَ، فَنَشَرَ المذهبَ" (٣)، وقال عنه بعضُ الحنابلة: "كان أبو الفرجِ ناصرًا لمذهبنا، متجرِّدًا لنشرِه" (٤).

- القاضي أبو زُرعة الثقفي (٥)، جاءَ في ترجمتِه: "أنَّه الذي أدخل مذهبَ الشافعي إلى دمشقَ، وأنَّه كان يَهَبُ لمَنْ يحفظُ مختصرَ المزني مائة دينارٍ" (٦).

---

= وبالحفظ وبالزهد، قال عنه بعض العلماء: "اجتمع في عبدان أربعة أنواع من المناقب: الفقه، والإسناد، والورع، والاجتهاد"، وكان يضرب المثل بسمه في الحفظ والزهد، من مؤلفاته: الموطأ، توفي سنة ٢٩٣ هـ. انظر ترجمته في: تاريخ مدينة السلام للخطيب (١٢/ ٤٤٧)، وتذكرة الحفاظ للذهبي (٢/ ٢٣١)، وسير أعلام النبلاء (١٤/ ١٤)، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (٢/ ٢٩٧)، وطبقات الشافعية للإسنوي (٢/ ٢٠٢)، وطبقات الشافعية لابن كثير (١/ ١٧٢).
(١) انظر: طبقات الشافعية لابن كثير (١/ ١٧٢ - ١٧٣).
(٢) هو: عبد الواحد بن محمد بن علي بن أحمد الشيرازي الأصل، أبو الفرج الأنصاري، ولد بحران، كان إمامًا أصوليًا فقيهًا، من أعيان الحنابلة، وشيخ علماء الشام في وقته، ومن كبار أئمة الإسلام، تخرج به الأصحاب، واشتهر أمره، وحصل له القبول التام، كل ذلك مع الزهد والورع والعبادة، وكان ناصرًا لمذهب السلف، وجرت بينه وبين الأشاعرة وقعات في مجلس السلاطين، ظهر عليهم بالحجة، من مؤلفاته: المبهج، والإيضاح، والتبصرة في أصول الدين، ومختصر في أصول الفقه، توفي سنة ٤٨٦ هـ. انظر ترجمته في: طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى (٣/ ٤٦١)، ومناقب الإمام أحمد لابن الجوزي (ص/ ٦٩٨)، وسير أعلام النبلاء (١٩/ ٥١)، والذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب (١/ ١٥٣)، والمقصد الأرشد لابن مفلح (٢/ ١٧٩)، والمنهج الأحمد للعليمي (٣/ ٧)، والدر المنضد له (١/ ٢١٦)
(٣) الذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب (١/ ١٥٦ - ١٥٧).
(٤) المنهج الأحمد للعليمي (٣/ ٩).
(٥) هو: محمد بن عثمان بن إبراهيم بن زرعة الثقفي مولاهم، أبو زرعة الدمشقي، تولى القضاء في دمشق ومصر، وهو أول من حكم بالمذهب الشافعي بالشام، كان رجلًا رئيسًا كبيرًا، عدلًا ثقةً عفيفًا، شديد التوقف في إنفاذ الأحكام، توفي بدمشق سنة ٣٠٢ هـ. انظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء (١٤/ ٢٣١)، والوافي بالوفيات للصفدي (٤/ ٨٢)، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (٣/ ١٩٦)، والبداية والنهاية (١٤/ ٧٩٠).
(٦) طبقات الشافعية الكبرى لتاج الدين السبكي (٣/ ١٩٧). وانظر: طبقات الشافعية للإسنوي =