كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

الفصل الثالث: حكم التمذهب - تمهيد: في تقليد الميت - ج: 2 - ص: 725

واختاره أيضًا: محيي الدين النووي (١)، والقاضي البيضاوي (٢)، وابنُ حمدان (٣)، وتقيُّ الدين بن تيمية (٤)، وتاجُ الدين بن السبكي (٥)، وبدرُ الدين الزركشي (٦)، ومحبُّ الله بن عبد الشكور (٧).

وقد بيَّن جمالُ الدين الإِسنويُّ أنَّ الفخر الرازيَّ مالَ إِلى هذا القولِ (٨).

ويلحقُ باربابِ هذا القولِ: كل مَنْ جوَّز إِفتاءَ غيرِ المجتهد بقول إِمامِه مطلقًا، كما سيأتي قولهم في مسألةِ: (إِفتاء المتمذهب بمذهب إِمامه).

القول الثاني: أنَّ تقليدَ الميتِ ممنوعٌ مطلقًا.

وهذا القولُ وجهٌ عند الشافعيةِ (٩)، ووجهٌ عند الحنابلةِ (١٠). وحكى أبو حامدٍ الغزالِيُّ إِجماعَ الأصوليين عليه (١١). ونعتَه ابن التلمساني بأنَّه القولُ المشهورُ (١٢).

وهو قولُ بعضِ المعتزلةِ (١٣). واختاره جمعٌ مِن العلماءِ، منهم: أبو

---

(١) انظر: المجموع شرح المهذب (١/ ٥٥).
(٢) انظر: منهاج الوصول (٢/ ١٠٨٥) مع شرحه السراج الوهاج.
(٣) انظر: صفة الفتوى (ص/ ٧٠).
(٤) انظر: المسودة (٢/ ٩٣٤).
(٥) انظر: جمع الجوامع (٢/ ٣٢٦) مع شرح المحلي وحاشية البناني.
(٦) انظر: البحر المحيط (٦/ ٢٩٧)، وسلاسل الذهب (ص/ ٤٤٨).
(٧) انظر: مسلم الثبوت (٢/ ٤٠٧) مع شرحه فواتح الرحموت.
(٨) انظر: نهاية السول (٤/ ٥٨٤).
(٩) انظر: حلية العلماء للشاشي (١/ ٦٤)، وأدب المفتي والمستفتي (ص/ ١٦٠)، والمجموع شرح المهذب للنووي (١/ ٥٥)، وروضة الطالبين له (١١/ ٩٩).
(١٠) انظر: صفة الفتوى (ص/ ٧٠)، وإِعلام الموقعين (٦/ ٢٠١)، وأصول الفقه لابن مفلح (٤/ ١٥١٤)، والتحبير (٨/ ٣٩٨٣)، وشرح الكوكب المنير (٤/ ٥١٤).
(١١) انظر: المنخول (ص/ ٤٨٠)، وسيأتي تحرير هذا الإِجماع عند مناقشة أدلة أصحاب القول الثاني.
(١٢) انظر: شرح المعالم في أصول الفقه (٢/ ٤٥٤).
(١٣) انظر: البحر المحيط (٦/ ٢٩٨).