كتاب التمذهب – دراسة نظرية نقدية

المبحث الأول: طبقات المتمذهبين - المطلب الثالث: الموازنة بين التقسيمات - ج: 2 - ص: 947

ويمكنُ أنْ يفرَّقَ بين منهجِ ابنِ الصلاحِ، ومنهجِ ابنِ كمال بأنَّ ابنَ الصلاح يَعُدُّ أربابَ هذه الطبقة مِن المجتهدين اجتهادًا مطلقًا، في حين أنَّ ابنَ كمال باشا يَعُدُّهم مِن المجتهدين في المذهبِ (١).

والطبقةُ الثانيةُ مِن القسمِ الثاني التي ذكرها ابنُ الصلاح: (أنْ يكونَ مجتهدًا مقيَّدًا في مذهبِ إمامِه، وهم أصحابُ الوجوه والطرق) (٢)، تُمثلُ الطبقةَ الثالثةَ التي ذكرها ابنُ كمال باشا: (المجتهدون في المسائل التي لا روايةَ فيها عن أصحابِ المذهبِ) (٣).

والطبقةُ الثالثةُ مِن القسمِ الثاني التي ذَكَرَها ابنُ الصلاحِ: (مَنْ كان فقيهَ النفسِ، حافظًا لمذهبِ إمامِه، عارفًا بأدلتِه، لكنَّه قصرَ عن درجةِ أصحابِ الوجوهِ والطرقِ) (٤)، تُمثلُ الطبقات الآتية: الطبقة الرابعة: (أصحاب التخريج من المقلِّدين) (٥)، والطبقة الخامسة: (أصحاب الترجيح من المقلدين) (٦)، والطبقة السادسة: (المقلِّدون القادرون على التمييز بين الأقوى والقوي والضعيف، وظاهر المذهب وظاهر الرواية والرواية النادرة) (٧) من الطبقات اللاتي ذكرها ابنُ كمال باشا.

وقد سمَّى جلالُ الدينِ السيوطي أربابَ الطبقةِ الثالثةِ التي ذكرها ابنُ الصلاحِ بمجتهدي الترجيحِ (٨)، فوَصَفَهم بالاجتهادِ، أما ابنُ كمال باشا فوصفهم بالتقليدِ.

---

(١) انظر: التخريج عند الفقهاء والأصوليين للدكتور يعقوب الباحسين (ص/ ٣١٣).
(٢) انظر: أدب المفتي والمستفتي (ص/ ٩٤).
(٣) انظر: طبقات المجتهدين لابن كمال باشا (ص/٢٧٨).
(٤) انظر: أدب المفتي والمستفتي (ص/ ٩٨).
(٥) انظر: طبقات المجتهدين لابن كمال باشا (ص/٢٧٨).
(٦) انظر: المصدر السابق (ص/ ٢٧٨ - ٢٧٩).
(٧) انظر: المصدر السابق.
(٨) انظر: الرد على من أخلد إلى الأرض (ص/٩٨).