كتاب إبطال التأويلات - ط غراس

فصل هل أحيا الله لنبيه الأنبياء في ليلة الإسراء أم نشر أرواحهم في مثل صورهم - [حديث آخر في هذا المعنى في ألفاظه زيادة] - ص: 164

١٣١ - ونا أبو القسم عبد العزيز قال أنا أبو بكر عبد العزيز في الإجازة قال نا محمد بن سليمان قال نا أحمد بن عبد الرحمن بن أخي وهب قال نا عمي عبد الرحمن بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحرث عن سعيد بن أبي هلال أن مروان بن عثمان حدثه عن عمارة بن عامر عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يقول: "رأيت ربي في المنام في خضر من الفردوس إلى أنصاف ساقيه، في رجليه نعلان من ذهب على وجهه فراش من ذهب" (١).

١٣٢ - وأنا أبو بكر بن بشران أنا الدارقطني نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا أبو زرعة الدمشقي نا أحمد بن صالح نا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحرث أن سعيد (٢) بن أبي هلال أخبره أن مروان بن عثمان أخبره عن عمارة بن عامر عن أم الطفيل امرأة أبىَّ بن كعب أنها سمعت رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يذكر "أنه رأى ربه في النوم في صورة

---

= وقال في ترجمته من التهذيب (١٠/ ٩٥): ذكر المؤلف (أي المزي) أنه روى عن أم الطفيل وفيه نظر، فإن روايته إنما هي عن عمارة بن عمرو بن حزم عن أم الطفيل امرأة أُبي في "الرؤية" وهو متن منكر، قال أبو بكر بن الحداد سمعت النسائي يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله -عَزَّ وَجَلَّ-. اهـ
قلت: وعمارة بن عمرو بن حزم، هو نفسه: عمارة بن عامر، فإن عمرو هو جدّ عمارة، كما سيأتي نقل المصنف عن أبي زرعة.
وذكره ابن أبي حاتم في كتابه (٦/ ٣٦٧) ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلًا. وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٢٤٥) وقال: يروي عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب عن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال: "رأيت ربي" حديثًا منكرًا، لم يسمع عمارة من أم الطفيل، وإنما ذكرته لكي لا يغتر الناظر فيه فيحتج به من حديث أهل مصر.
(١) هو مكرر الحديث السابق.
(٢) في الأصل: سعد.