كتاب إبطال التأويلات - ط غراس

[إثبات صفة الأصابع للرحمن سبحانه] - [حديث آخر في الإصبع] - ص: 366

[حَديثٌ آخَرٌ في الإِصْبَع]

٣٠٥ - ناه أبو القسم بإسناده: عن عبد الله قال: أتَى النبي -صلى الله عليه وسلم- رجلٌ من اليهود فقال: يا أبا القاسم! أَبَلَغَكَ أَنَّ الله يَحملُ السَّماواتِ على إصْبَعٍ، والأَرْضِينَ على إصْبَع، والشَّجَرَ على إصْبَع، والخَلَائِق على إِصْبَع، ثم يقول: أنَا الملكُ، قال: فرأيتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضَحكَ حتى بَدَتْ نَواجِذُهُ، فأنزل الله عَزَّ وجلَّ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} [الزمر: ٦٧] (١).

وفي لفظٍ آخر قال: "إنَّ الله يُمْسك السماوات على إِصبع، والأرضين على إصبع، والجبال والشجر على إصبع، والخلائق على إصبع، ثم يقول: أنا الملكُ، فضحك رسول الله حتى بَدَتْ نَواجِذَهُ، ثم قَرَأ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [الزمر: ٦٧]، إلى الآية (٢).

---

(١) أخرجه مسلم (٤/ ٢١٤٨) ولم يسق لفظه وكذا عبد الله في السنة (٤٩١)، وابن أبي عاصم (٥٤٣) وابن خزيمة في "التوحيد" (ص ٣٣٣):
من طرق عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بهذا اللفظ.
وأخرجه البخاري (١٣/ ٤٣٨) وابن أبي عاصم (٥٤٤) وابن خزيمة (ص ٧٧) عن أبي عوانة عن الأعمش به.
وأخرجه مسلم (٤/ ٢١٤٨) وابن خزيمة (ص ٧٦) والبيهقي في الأسماء (ص ٣٣٤) عن جرير عن الأعمش به.
وأخرجه مسلم (٤٢١٤٨) عن عيسى بن يونس عن الأعمش به.
وأخرجه البخاري (١٣/ ٣٩٣) ومسلم والبيهقي في الأسماء (ص ٣٣٤) عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن الأعمش به.
(٢) أخرجه البخاري (٨/ ٥٥٠ - ٥٥١) ومسلم في صفات المنافقين (٤/ ٢١٤٧) وابن أبي عاصم (٥٤١) وعبد الله في "السنة" (٤٩٠) وابن خزيمة في التوحيد (ص ٧٨) والآجري في "الشريعة" (ص ٣١٨، ٣١٩) وابن منده في "الرد" (٦٤) والبيهقي في "الأسماء" (ص ٣٣٤) من طرق عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن عَبيدة السَّلماني عن عبد الله مرفوعًا به، لكن فيه بعد قوله: "والجبال والشجر على إصبع": "والماء والثرى على إصبع … " ولعلها سقطت من الناسخ. =