كتاب إبطال التأويلات - ط غراس

[إثبات صفة "العينين" لربنا جل شأنه] - [حديث آخر] - ص: 395

[حَديثٌ آخَر]

٣٢٨ - ناه أبو القسم بإسناده: عن ابن عمر أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى نُخَامةً في قِبْلة المسجد وهو يُصلي، فلما انصرف أَخَذَ عُودًا فاتاها فَحكَّها، ثم قال: "يَا أيُّها النَّاسُ إنَّ أَحَدَكُم إذا كان في صَلاتِهِ، فإنَّه يُوَاجِهُ رَبَّه جَلَّ اسْمُهُ، فلا يَتَنخَّمَنَ أحَدٌ في قِبْلَتِهِ، ولا عَنْ يَمينِهِ" (١).

٣٢٩ - وفي لفظٍ آخرٍ: رواه أنس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنَّ العبْد إذا قَامَ يُصلِّي فإنَّما يُنَاجِي رَبَّه جلَّ اسْمُهُ، فيما بَينه وبينَ القِبْلةِ" (٢).

٣٣٠ - وفي لفظٍ آخر: رواه ابن عمر عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ أَحَدَكُم إذا صلَّى فإنَّ الله قبلَ وجْهِهِ".

وفي لفظٍ آخر: "إنَّ الله قِبَلَ وجْهِ أحَدِكم، إذا كان في الصلاة" (٣).

---

(١) لم أقف عليه بهذا اللفظ "فإنه يواجه ربه" وأقرب الألفاظ إليه ما أخرجه أحمد (٢/ ٣٤) ثنا عبد الرزاق ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال: صلَّى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في المسجد فرأى في القبلة نخامة، فلما قضى صلاته قال: "إنَّ أحدكم إذا صلى في المسجد فإنه يُناجي ربَّه، وإنَّ الله تبارك وتعالى يستقبله بوجهه، فلا يتنخمنَّ أحدُكم في القبلة ولا عن يمينه" ثم دعا بعودٍ فحكَّه ثم دعا بخَلُوقٍ فخضبه" وأخرجه البخاري (٢/ ٢٣٥) تعليقًا. وإسناده صحيح، وسيأتي مزيد من تخريجه من حديث ابن عمر بنحوه.
(٢) أخرجه البخاري في الصّلاة (١/ ٥٠٧ - ٥٠٨، ٥١٠، ٥١١، ٥١٣) (٣/ ٨٤) ومسلم في المساجد (١/ ٣٩٠) عن قتادة وحميد عن أنس مرفوعًا به، واللفظ تقريبًا للبخاري في الموضع الأول، وتمامه: "فلا يبزقنَّ أحدُكم قِبَلَ قِبلته، ولكن عن يساره أو تحت قدميه" ثم أخذ طرفَ رِدائه فبصق فيه، ثم ردَّ بعضه على بعض فقال: "أو يفعل هكذا".
(٣) أخرجه أحمد (٢/ ٧٢) والبخاري (٢/ ٢٣٥) ومسلم (١/ ٣٨٨) ولم يسق لفظه وابن ماجه (٧٦٣) عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا ولفظه: "إنَّ أحدكم إذا كان في الصلاة فإنَّ الله قِبَلَ وجهه، فلا يَتَخَمنَّ أحدٌ قبل وجهه في الصلاة".
وأخرجه البخاري (١/ ٥٠٩) ومسلم (١/ ٣٨٨) عن مالك بن نافع عن ابن عمر مرفوعًا ولفظه: "إذا كان أحدُكم يصلي فلا يَبصُقْ قبل وجهه، فإنَّ الله قِبَلَ وجهه إذا صلى". =