كتاب إبطال التأويلات - ط غراس

إثبات صفة الغضب لربنا جل شأنه "حديث آخر في الغضب" - ص: 608

إثباتُ صِفَةُ الغضب لربِّنا جلَّ شأنه "حَدِيثٌ آخَرٌ في الغضبِ" (١)

٥٥٩ - أخرجه أبو بكر بإسناده: عن مَعْقِل بن يَسَار قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ اسْتُرْعيَ رعيةً فَغَشَّهَا، لَقي رَبَّه عَزَّ وجَلَّ وهُوَ عليه غَضْبَان" (٢).

٥٦٠ - وروى أيضًا: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ لم يَدْع اللهَ تعالى، غَضبَ اللهُ عليه" (٣).

٥٦١ - وروى أبو بكر الصِّبْغي: عن أبي هريره -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه قالَ يَومَ أُحُد: "اشْتَد غَضَب اللهِ على قَوْمٍ هَشَمُوا البَيْضَةَ على رَأسِ نبيِّهِم، وهُو يَدْعُوُهم إلى الله" (٤).

---

(١) كتب بمحاذاته: بلغ مقابلة.
(٢) رواه البخاري في الأحكام (١٣/ ٧١٥٠، ٧١٥١) ومسلم في الإيمان (١/ ١٢٥، ١٢٦) وفي الإمارة (٣/ ١٤٦٠) من طرق عن معقل بن يسار -رضي الله عنه-، لكن بلفظ: "ما من عبد يسترعيه الله رعية، فلم يحطها بنصحة، لم يجد رائحة الجنة" وفي رواية: "إلا حرّم الله عليه الجنة".
(٣) حديث حسن، أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٦٥٨) والترمذي (٣٣٧٣) وابن ماجه (٣٨٢٧) وأحمد (٢/ ٤٤، ٤٧٧) والطبراني في الدعاء (٢/ ٢٣) من طرق عن أبي المليح عن أبي صالح عن أبي -رضي الله عنه- مرفوعًا به.
وأبو صالح هو الخوزي، لينه بعضهم، وقال أبو زرعة: لا بأس به.
وقال ابن كثير: وهذا إسناد لا بأس به.
وحسنه الألباني في الصحيحة (٢٦٥٤).
(٤) حديث صحيح، أخرجه بهذا اللفظ البزار (١٧٩٣) وقال الهيثمي في المجمع (٦/ ١١٧) وإسناده حسن، وهو كما قال.
وأخرجه البخاري في المغازي (٧/ ٣٧٢) ومسلم في الجهاد والسير (٣/ ١٤١٧) بنحوه من حديث عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة به، ولفظه عندهما: "اشتد غضبُ الله على قوم فعلوا بنبيه" -يشير إلى رباعيته- وقال"اشتد غضب الله على رجل يقتله رسولُ -صلى الله عليه وسلم- في سبيل الله".